신이 부재하는 교회 - 오에 겐자부로『공중제비(宙返り)』론 -


神のない教会 - 大江健三郎『宙返り』論 -


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of Oe Kenzaburou written in 1999 is the work converted from announcing the end of his writing career. This study considered the reason for converting of Oe Kenzaburou more specifically, analyzed writer's determination how to signify in work. And considered awareness in 'God' of characters and relation of awareness in God of Oe Kenzaburou. Also this study analyzed relation of God and words, and many different 'changes' showed in the work. First, this study pointed out that 'Patron' and 'Guide' are parts of the savior and the prophet in each but each part was inverted. In them, 'God' is 'nature God' as a whole of universe. This is related that Oe Kenzaburou had devoured Spinoza Books at that time. Next, this study analyzed for 'Gii' and 'Ikuo' connecting to 'new man's church'. Also 'Ikuo' accepts that an old painter, Kiz said man can rejoice without God, and he builds the church without God. This can be seen the remark for free of the soul in man. Above all, this is the work based deeply on anguish and pray for free in inner side of man, and the work of humanism excluding God.


1999年発表された大江健三郎の『宙返りは大江の絶筆宣言から‘転向chugaeri’した 作品である。本稿では、大江が転向した理由をより詳しく考察し、作品に作家の決意 が如何に描かれているかを分析した。また、登場人物たちの‘神’への認識と、大江の それとの関係を考察した。なお、神と言葉の関係と、作品に表れた様々な‘転換’など を分析した。 まず、師匠と案内人の、救い主と予言者としての役割の‘転倒’を指摘し、彼らにお ける‘神’とは宇宙の総体としての‘自然’神であることを明らかにした。これは、大江が 当時スピノザ関連書籍を耽読していたこととも無関係ではない。 次に、‘<新しい人>の教会’を継ぐギーと育雄について分析した。また、育雄は老画 家木津の、神なしでもrejoiceできる、という言葉を受け入れ、師匠の神不在の教会を 引き継いで運営するが、これは大江の、人間の魂の解放のための言説として見ること ができる。何より、この作品は人間内面の自由に対する苦悩と祈りが色ごく出てい る、神を排除したヒューマニズムの作品である。


I. 서론
 II. 절필로부터의 전향에 관해
 III. 패트론과 가이드와 그들의 신
  1. 패트론과 가이드의 역할전도
  2. 자연의 총체로서의 신과 스피노자
 IV. 신이 부재하는 교회
  1. ‘새로운 사람’의 교회
  2. 신앙을 갖지 않는 자의 기도
 Ⅴ. 결론


  • 심수경 서일대학 일본어과 강의전담교수 일본근현대문학


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