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앙리 베르그송의 <있는 바 그대로의 것 le donné immédiat>에 대한 새로운 해석의 시도

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L'essai d'une lecture nouvelle sur <le donné immédiat> chez Henri Bergson

박치완

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초록

영어

La philosophie d'H. Bergson a une “porte" trè ouverte qui permet d'entrer et de sortir librement. De ce fait, les textes d'H Bergson se préentent en diverses couleurs : philosophique, scientifique, religieuse, etc.
Toutefois, cette tendance trop souvent néligé d‘un philosopher “bergsonien", paraî qu'elle ne porte presque jamais intéê du . Comme si le , qu‘il soit bergsonien ou non, éait conç toujours inféieur et secondaire, comme “chose" qui doit se soumettre àUn systèe philosophique préendu Absolu et Universel.
Cette article a donc pour objet de réntroduire au une “source" renaissante. Selon nous, le qu‘il faut s'adresser àquiconque veut penser une base indispensable à restituer, sans excè ni manque, sans importance ni insignifiance. Cela dit que le est essentiel et primordial pour toute la philosophie et pour toute notre vie.
Notre éude n'est pourtant pas de faire entrer en rivalité“dualiste" entre “ce qui est" et “ce qui n'est pas", mais bien au contraire de restaurer le dialogue interrompu entre ces deux modes de penser bien opposé. C'est là en fait, le “philosopher autrement bergsonien" qui ne va s'achever, non pas par l'explication logico-philosophique de manièe “moderne dogmatique" ou “postmoderne anarchique", mais que par la duré selon laquelle on peut reprendre une méhode nouvelle, méhode qui n'est pas déà formé, mais qui est formante àla faveur de la raison dialogique et relationnelle.
Seulement dans ce contexte, il n'est pas impossible qu‘une porte ouverte “bergsonienne" puisse servir un rationalisme nouveau, mais c'est encore loin d'êre une éidence, si le ne se rend pas ses statuts originels.

목차

요약문
 1. 글을 시작하며 : <있는 바 그대로의 것>은 단지 해 묶은 주제에 불과한가?
 2. 다른 길, 다른 철학
 3. <있는 바 그대로의 것>과의 대화 재개
 4. 철학의 알파요 오메가인 <있는 바 그대로의 것> : 설명이 아닌 체험으로 완성해 가야 할 철학의 새로운 본
 5. <있는 바 그대로의 것>과의 대화를 위해 요청된 새로운 ‘논리’와 ‘방법’
  1) 동일률의 논리에서 ‘양존(공존)’의 논리로
  2) 양존의 논리는 시간 속에서 변전하면서 빈 사이를 채운다
 6. 글을 마치며 : ‘관계적’ 이성 개념의 정초를 위한 시론
 참고문헌
 Resume

저자정보

  • 박치완 Park, Tchi-Wan. 한국외국어대학교 철학과 교수

참고문헌

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