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한국사상(=문화)의 특성과 한류

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송갑준

대동철학회 대동철학 제37집 2006.12 pp.145-166
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초록

한국어

요약문
1. 머리말
2. 문화의 의미와 형성
가. 문화의 의미
나. 문화의 역사성과 집단성
다. 문화의 보편성과 특수성
3. 한국 전통문화(사상)의 그 특성
가. 전통문화의 계승과 발전
나. 풍류도
다. 유교
라. 불교
4. 한류에 대한 이해와 관점
가. 한류의 원인
나. 한류에 대한 화이관적 고찰
다. 한류의 한계
라. 한류의 지향점
5. 맺음말
참고문헌
要約文

중국어

所谓的韩流就是一种有着巨大反响的文化现象,它是随着21世纪初叶韩国产业主义大众文化在东亚广范的流通而产生的。在它出现的初期,是否会维持下去那种期待感和怀疑态度又是同时交叉着的,它会根据各国在展示本身面貌的样相和时差的不同而有所改变。在韩流只不过是一时现象的这个意义上,中国又把它称为寒流。但即使说韩流只是一时的文化现象,我们却也认为在其内部蕴含着文化的历史性,集团性,以及相互浸润性。因此在韩流现象中既存在着韩国的传统思想脉络,又可以看出他被嫁接上了受现代美国和日本文化影响的商业主义性的大众文化。也就是在韩流的深层意义上溶解着风流思想和韩国儒教思想以及佛教特征等。韩流依赖着它本身的消费主体即东亚青少年的自由选择。但是在此,文化产业资本和民族主义也趁机想在这个起点上筹划并树立战略而保持持续的时候,韩流并不是和东亚帝国文化保持疏通的一种纽带而是变身为二流帝国主义文化输出的欲望。此时韩流的灭亡时间只会变快;在韩流共有东亚人的价值,同时又作为他们文化交流的关键词的时候,韩流的持续时间才会变长。为此对于韩流的内涵,我们应当持续地扩大它的领域和意义。这种领域和意义的扩大只能以我们的传统文化和思想为基础进行寻找了。

목차

韓流란 21세기 초두 한국의 상업주의 대중문화가 동아시아에 광범하게 유통되면서 반향을 일으킨 문화현상이다. 이것이 각국에서 자신의 면모를 드러내는 양상과 시차의 다름에 따라 초기의 격류가 유지될 것인가 하는 기대감과 의구심이 교차되고 있다. 한류가 일시적 현상에 지나지 않으리라는 의미에서 중국에서는 그것을 寒流라고 표현하기도 한다. 그러나 한류가 비록 일시적 문화현상이라고 하더라도 거기에는 문화의 역사성과 집단성 및 상호 침윤성을 지닌다고 생각한다. 따라서 한류에는 한국의 전통사상의 맥이 흐르고 있으며 거기에 현대 미국과 일본의 영향을 입은 상업주의적 대중문화가 접목된 것으로 볼 수 있다. 즉 한류의 저변에는 풍류사상과 한국의 유교 및 불교의 특징이 그대로 용해되어 있다는 의미이다. 한류는 그 소비 주체인 동아시아 청소년들의 자유로운 선택에 의한 것이다. 그런데 거기에 문화산업자본과 민족주의가 편승하여 그 차원에서 기획하고 전략을 수립하여 지속시키려고 할 때, 그 한류는 동아시아 제국과의 문화소통의 코드가 아니라 아류 제국주의 문화수출의 욕망으로 변신하게 될 뿐이다. 그럴 때 한류의 퇴장 시간은 빨라질 수밖에 없을 것이다. 한류가 동아시아인들의 가치를 공유하면서 그들과의 문화교류의 키워드로 존재할 때 한류의 지속 시간은 길어질 것이다. 그러기 위해서는 한류 콘텐츠를 지속적으로 그 영역과 의미를 확대해 나아가야 할 것이다. 그 영역과 의미의 확대는 우리의 전통문화와 사상을 바탕으로 해서 찾을 수밖에 없을 것이다.

저자정보

  • 송갑준 宋甲準. 경남대학교 인문학부 교수.

참고문헌

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