earticle

영어

I studied Dewey's moral philosophy dividing into four categories such as the theory of value, the theory of conduct, the theory of morality and the theory of education.
First, from the theory of conduct point of view, the conduct was formed based on the achievement of biology, psychology, and sociology. In biology, he established habit and impulse which are biological elements as a motive power which functions basically on the action. In Psychology, human action is defined by a concepts such as love, creativity, self-fulfillment and mental health etc. And in sociology, the action is formed through reciprocal actions between natural circumstances and social circumstances.
Second, in the theory of value, he understood that the value judgement and practical judgment were same. The thought this judgement was the one that needs action. He sorted out these characteristics of practical judgement as three categories. He mentioned that the aim and means are inseparably related to each other by distinguishing the original value from the implemental value.
He thought that if the value judgement and practical judgement which were proved scientifically were turned to be identified, the knowledgeable basis of ethics would be realized. But he knew that the possibility of the above was slim.
Third, in the theory of morality, he pointed out the vice of the traditional morality and he made clear that the basic task of ethics is to pursue the virtue and execute it. Moral virtue is supported and developed through mature consideration. Morality is closely related with estrangement.
Therefore, in this respect, we can conclude that morality is social. so the basis of morality exists as humanity and sociality.
Fourth, the theory of education. Dewey considered the theory from three points of view such as experience, growth and democracy. When we see the education on basis of experience, there are the character of continuation and the theory of reciprocal action. These two theories can't be separated. The Growth has two characteristics such as the character of dependence and plasticity.
And democracy adopted the freedom and equality as a basic idea. The education of democratic society is achieved through understanding based on the above concept.
In conclusion, I would like to finish this thesis making clear that I criticize the defect of his moral philosophy. In addition to that, I clarify his merits by studying and analyzing his thought.

한국어

듀이의 도덕철학을 네 분야 즉 행위론, 가치론, 도덕론, 그리고 교육론으로 나누어서 고찰하였다.
첫째, 행위론에서 보면, 행위는 당시의 생물학과 심리학, 그리고 사회학의 성과를 바탕으로 형성되었다. 생물학에서는 생물학적 요소인 습관과 충동을 행위에 근원적으로 작용하는 원동력으로 설정하였다. 심리학에서는 사랑, 창조성, 자기실현 그리고 심리적인 건강 등의 개념을 통하여 인간 행위를 규명한다. 그리고 사회학은 자연적 및 사회적 환경과의 상호작용을 통하여 행위가 형성된다.
둘째, 가치론이다. 그는 가치판단과 실천적 판단은 같은 것으로 보고, 이것은 어떤 행위를 요구하는 판단이다. 이런 실천적 판단의 특징을 세 가지로 말한다. 그리고 그는 본래적 가치와 도구적 가치를 확연히 구별함으로써 목적과 수단이 불가분의 관계에 있다고 한다.
또한 그는 가치판단이 과학적으로 검증 가능한 실천판단과 동일함이 밝혀지면 윤리학의 학적 근거가 성립된다고 보았으나, 그것은 가능성이 희박함을 알게 된다. 그러나 그의 가치론은 교육에 많은 영향을 미치고 있다.
셋째, 도덕론에 있어서는 전통적 도덕의 병폐를 지적하고, 윤리학의 기본과제는 선을 탐구하고 그것을 실천함에 있음을 밝힌다. 도덕적 선은 숙려를 통하여 지지되고 발전된다. 그리고 도덕은 이간성과 밀접하게 연결되고 있다는 사실에서 필연적으로 생기는 결론의 하나는 도덕은 사회적이라는 것이다. 그러므로 도덕의 본질은 인간성과 사회성에 존재한다.
넷째, 교육론이다. 듀이의 도덕 교육론을 경험, 성장, 그리고 민주주의라는 세 가지 측면에서 보았다. 교육을 경험에 기초하여 볼 때, 계속성과 상호작용의 원리가 있다. 이 두 원리는 서로 분리시킬 수 없는 것이다. 또 성장은 미성숙의 요인으로서 의존성과 가소성이라는 두 특징이 있다.
그리고 민주주의는 구성원의 자유와 평등을 기본적인 이념으로 삼았다. 민주사회의 교육은 이런 이념을 바탕으로 의사소통을 통하여 이루어진다.
끝으로 결론에서는 이상과 같은 듀이의 사상을 다시 검토. 분석함으로써 그의 도덕철학에서 나타난 결점을 비판하고, 반면에 그의 공적을 밝힘으로서 이 논문을 끝맺는다.