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형식 논리학의 원리와 도덕률과의 관계

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The Relationship between the Principles of Formal Logic and Moral Law

박선목

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초록

영어

Logic is a science of thinking. We understand the meaning of things and communicate each other by thinking logically, and has a rule of thinking in order to obtain universality. These are the principle of identity, the principle of contradiction, and the principle of excluded middle. There is also a syllogism called deductive inference, which draws a new judgment from two concepts or judgments.
Logic is a science to demand thinking. But in meta-ethics, the universality is limited to the meaning of verbal proposition, because it reduces moral norm and behavioral norm into language problem, and explicate it in terms of linguistic analysis. After all, it is to analyse whether or not ethics has a meaning as a science. But ethics is a science on goodness, and belongs to the practical field of philosophy. What is the relationship between ethics and logical principle? The main point in this paper is whether or not the ethical proposition has universality or validity in accordance with logical principle.
Accordingly, this paper is to investigate what kind of relations this moral law has to do with the principle of identity, the principle of contradiction, the principle of excluded middle, and syllogism, and is to demonstrate that moral law is a science which is subordinate to the principle of thinking in accordance with a logical principle.
Although man is born equal, there is a difference in character (high or low) between men, and hence a difference in the quality of existence. By the way, man's character undergoes a change by practicing moral law, or by choosing moral law to the extent of participating in a community. What one leads a valuable life in life world means that one practices the common good by moral consciousness, and behaves like a human being under any circumstances. This practical consciousness is due to rational thinking, and ethics implies a law of knowledge and its practice.

한국어

논리학은 사고의 학문이다. 우리는 논리적 사고로써 사물을 파악하고 의사소통을 한다. 이러한 사고가 보편성을 갖기 위해 사고법칙을 갖고 있다. 이것이 동일률, 모순율, 배중률이다. 그리고 두개의 개념 및 판에서 새로운 판단을 이끌어 내는 삼단논법이 있는데 이것을 연역추리라 한다.
윤리학도 사고를 요하는 학문이다. 그러나 메타윤리학(meta-ethics)에서는 도덕적 규범과 행위의 규범을 언어문제로 환원시켜 언어분석 차원에서 해명하려 하니 윤리학의 보편성과 그 타당성이 언의 명제의 의미로 한정된다. 이러한 작업은 윤리학이 학으로서의 의미를 지니고 있는지를 분석하는 것이다.
하지만 윤리학은 선에 대한 학으로서 철학의 실권적 영역에 속하는 것이다. 윤리학이 논리적 원칙과 어떠한 관계가 있는가? 윤리적 명제가 논리적 사고의 원칙에 따라 보편성과 타당성을 갖고 있는가? 하는 것이 이 논문의 중요 내용이다. 따라서 이 논문은 도덕률이 동일률, 모순율, 배중률 그리고 삼단논법과 어떤 관계가 있는가를 살피고 도덕률도 사고를 요하는 학으로서 논리적 원칙에 따르는 학문이며 도덕적 명제 역시 보편성과 타당성을 지니고 있음을 이 논문을 통해 증명하고 있다.
사람은 나면서부터 평등하지만 인격에 있어서는 높고 낮음이 있어 삶의 질을 달리하고 있다. 그런데 사람의 인격은 도덕률을 실천하고 또한 공동사회에 참여하여 사회질서를 유지하려는 의식을 갖고 있는 데 이것이 윤리적 의식이다. 우리가 생활세계에서 가치로운 삶을 누린다함은 공동선을 실천하고 또한 새로운 시대적 도덕 의식을 개발하는 것에 삶의 본질을 두는 것이다. 이러한 실천적 의식도 윤리학에 대한 앎에서 비롯된 것이며 이 윤리적 삶은 보편적 법칙에 의해 그 가치성이 논증되는 것이다.

목차

요약문
 Ⅰ. 문제제기
 Ⅱ. 형식논리학의 기본 원리
 Ⅲ. 논리적 규칙과 도덕률과의 관계
  1. 동일률로서의 도덕률
  2. 모순율로서의 도덕률
  3. 배중률로서의 도덕률
  4. 정언적 삼단논법에 의한 도덕률
  5. 가언적 삼단논법과 도덕률
 Ⅳ. 맺는 말
 참고문헌
 Abstract

저자정보

  • 박선목 Park, Sun Mok. 부산대학교 철학과 교수

참고문헌

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