earticle

영어

Chae-Ong's(􈰐􈟈) view that calligraphy comes from nature influenced many critics of calligraphy that succeeded him generation after generation. Jang Hoigwan(􈧈􈽈瓘) during Dang Dynasty reached a new height of the critiques for calligraphy, which cannot be easily matched. Subsequently, So-Sik(􈕇􈘓) and Hwang Jeonggwyon(􈽁􈩳堅) of Song Dynasty once again went on from Chae-Ong and polished up the idealism of calligraphic arts, pushing the envelop of calligraphy. Chae-Ong's idealism for calligraphic creation based on the naturalism is to depict the universe in very simple and abstract manner. His idealism were expanded and interpreted in the way that calligraphy can revive the beauty of nature in the way to touch our hearts and refresh our minds. It is for this reason that a calligraphy that serves its purpose is considered a masterpiece. In retrospective, Chae-Ong's naturalistic idealism for calligraphy has not been materialized, yet. However, his contribution to calligraphy with regards to clarifying its ultimate objectives cannot be underestimated. It was thanks to Chae-Ong's naturalism that calligraphy has been sacred and regarded as an art of educated writers. Calligraphy has fueled passion among us to explore its world.
Calligraphy has risen above the secular world and phased in the artistic world. Chae-Ong's naturalistic idealism for calligraphy will be the permanent objective of calligraphy and barometer for the critics like Carnot cycle in the thermodynamic process. It will be shining like Polaris in clear night sky.

한국어

전통적 서예의 궁극적 목표는 대자연의 모방을 통하여 그 아름다움을 재현함으로 해서 마음을 감화시키고 정화시키는 것으로 생각하였는데, 이것은 자연미를 중시한 한대(􈸞􈀲) 채옹(􈰐􈟈)의 서예 창작론으로부터 비롯된 것으로 볼 수 있다. 즉, 채옹의 자연미 창작 이상(􈆱􈒋)으로 서예는 단순한 기예를 넘어 하나의 도와 같은 경지이며, 사회문화발전에 큰 영향을 미칠 수 있는 순수 예술로 인식하게된 계기가 되었고, 나아가 실용 언어로서의 역할을 떠나 독립된 하나의 예술언어로서 감상의 대상으로 발전하게 된 동기가 되었다. 이러한 채옹의 서예 창작이상은 후대로 오면서 그 개념이 점차 확대 재생산되면서 서예의 시작과 궁극적 목표를 제시하는 것으로 되어 역대 서예가들은 모두 자연에서 서예의 실마리를 찾고자 하였으며, 서예의 감상에 대해서도 자연과 결부시켜 감상하고자 하였다. 그러나 오늘날까지, 채옹의 자연미 창작이상은 어느 누구도 실현하지 못했다고 보나 서예가 도달하여야할 궁극적 청사진을 제공한 영향은 막대하다. 뿐만 아니라, 서예가 신성한 문사예술로 유지되고 발전되어 온 것은 채옹에서 비롯된 서조자연관(􈒵􈫙􈦞􈜥觀)이라 보아야 할 것이며, 오늘날까지 서예에 대한 끝없는 열정과 탐색을 야기하고 탈속된 고아한 높은 예술적 경지를 확보하게 한 것도 그 의의를 두어야 할 것이다. 그리고, 이러한 채옹의 자연관 서예창작이상은 마치 카르노 사이클처럼 앞으로도 변함없이 서예 창작이상과 비평기준이 되어 북극성처럼 빛날 것으로 생각한다.