earticle

영어

Gegenstand dieser Untersuchung ist die Kritik Hegels an der politischen Philosophie Rousseaus.
Während der theoretische Ausgangspunkt der mit Hobbes beginnenden politischen Philosophie der Neuzeit auf transzendentaler Autorität beruht, liegt der theoretische Ansatz der Philosophien Hegels und Rousseaus auf dem auf Recht beruhenden freien Willen. Dennoch unterscheiden sich die Standpunkte der politischen Philosophie bei Hegel und Rousseau. Hegel verweist darauf, dass Rousseau das Recht als Dasein des freien Willens begrifflich nicht angemessen verstanden habe. Diese Kritik Hegels an Rousseau lässt allerdings wegen ihrer unklaren Formulierung Raum für Missverständnisse.
Um eine Annäherung an den Kern der Kritik Hegels zu versuchen, werde ich in dieser Untersuchung Ähnlichkeiten und Differenzen der politischen Philosophie Hegels und Rousseaus betrachten und darauf hinweisen, in welcher Hinsicht seine Kritik Überzeugungskraft besitzt. In Zusammenhang damit werde ich versuchen hervorzuheben, was den wesentlichen Kern der Kritik Hegels ausmacht, und wie sein Stellenwert neu beurteilt werden kann.

한국어

이 글은 루소의 정치철학에 대한 헤겔의 비판을 논의의 대상으로 삼는다. 홉스에서 출발한 근대 정치철학의 이론적 출발점이 초월적 권위에 있었다면, 루소와 헤겔의 이론적 출발점은 법에 근거한 자유의지였다. 그럼에도 불구하고 루소와 헤겔의 정치철학적 입장은 분명히 구별되는데, 그 구별점으로 헤겔은 루소가 자유의지의 현존으로서의 법을 개념적으로 적절하게 파악하지 못했음을 지적하고 있다.
그렇지만 루소에 대한 헤겔의 이러한 비판은 그 모호함으로 인해 오해의 여지가 있다.
따라서 이 글에서 필자는 헤겔의 반론의 핵심부분에 접근하기 위해 우선 헤겔과 루소의 정치철학 사이에 존립하는 유사점과 차이점을 자세하게 살펴보면서 루소의 이론에 대한 헤겔의 비판이 어떠한 측면에서 설득력을 잃고 있는지를 지적한 뒤에, 그 지적과 관련해서 헤겔 비판의 실질적 핵심이 무엇인지를 부각시키면서 그 가치를 재평가할 것이다.