목차
Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 理-인간의 자기규정 형식
Ⅲ. 四七情과 도덕본체
Ⅳ. 인간의 본질적 능력(人性)과 사물의 타성(物性)
Ⅴ. 誠意의 이중성-致知와 格物
Ⅵ. 明明德과 親民
Ⅶ. 조선 양명학의 위상
Ⅷ. 맺는 말
참고문헌
Ⅱ. 理-인간의 자기규정 형식
Ⅲ. 四七情과 도덕본체
Ⅳ. 인간의 본질적 능력(人性)과 사물의 타성(物性)
Ⅴ. 誠意의 이중성-致知와 格物
Ⅵ. 明明德과 親民
Ⅶ. 조선 양명학의 위상
Ⅷ. 맺는 말
참고문헌
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