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고대의 techne에 대한 존재론적 반성에 대한 현대 과학·기술사회의 관점으로부터의 검토

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Eine kritische Überprüfung der antiken Überlegung vom Techne-Begriff - Angesichts des Hinweises auf die moderne hoch-technisierte

주광순

대동철학회 대동철학 제18집 2002.09 pp.1-37
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초록

영어

Heutzutage hat die hoch technologische Gesellschaft vielfältige Probleme. Z.B. nur innerhalb der Zweckrationalität bzw. der instrumentalen Rationalität bewegen sich der Mensch und seine Tätigkeit im ganzen. Deswegen ist die Technologie als bloß 'ambivalent' zu betrachten. Unter diesen Umständen braucht man sich an die Antike zu wenden, um einen Ansatz zur kritischen Überlegung zu gewinnen. In der antiken Diskussion um die Technologie wurde die Ethik nicht ausgeschlossen. Protagoras z.B. war zwar durchaus pragmatisch, aber nicht nur an die Leistung, sondern auch so an die Sozialität orientiert, dass wir ihn als kommunitaristisch bezeichnen könnten. Er läßt die jeweiligen Gesetze in jeder Gesellschaft als gleichberechtigt nebeneinander bestehen. Aber diese Position schien Platon, der sich nicht an den Optimismus Protagoras teilnehmen konnte, eine kritiklose Anpassung an bestehende Meinungen zu sein.
Das führte ihn zur Suche nach der idealen Norm. Die Techne bedeutet für ihn nicht bloß Mittel zum Zweck, sondern vielmehr etwas, das ihrem Gegenstand das Zuträgliche schafft. Dazu ist es erforderlich, dass die Techne über die Erfahrung hinaus das Wesen einer Sache und das Ideal begreift. Dementsprechend redet Platon von dem Begriff 'Politik' als das höchste 'Gebrauchwissen' und dem 'Idee des Guten' als das Endziel.

한국어

오늘날 첨단 과학ㆍ기술 사회는 많은 문제를 안고 있다. 예컨대 목적 합리성 혹은 도구적 합리성에 갇혀서 오용되기도 한다. 그러므로 기술의 가치는 양면적(ambivalent)일 뿐이다. 이를 극복하기 위해서 예컨대 고대 같은 곳으로부터 비판적인 관점을 얻는 것이 필요하다. 고대의 기술에 대한 반성은 현대와는 달리 윤리적인 차원이 배제되지 않았다. 프로타고라스 같은 경우에는 기술에 대해서 실용주의적인 관점을 취한다. 그러나 그는 단지 생산성 뿐 아니라, 사회성도 중요함을 알아서 공동체주의적이다; 현실적인 사회적 규범을 기준으로 삼는다. 그러나 -그의 낙관주의를 공유할 수 없는- 플라톤이 보기에 이것은 현상의 유지에 불과하다. 그러므로 현실을 넘어서 이상적인 기준을 찾으려고 한다. 그에게 기술은 임의의 목적의 수단이라기 보다는 대상의 유익을 만들어 내는 것이다. 그리고 이를 위해서는 현실에 대한 파악이 아니라, 본질과 이상을 파악하는 것이 필요하다. 이를 대변해주는 개념이 최고 ‘사용의 기술’인 ‘정치적 기술’과 ‘선의 이데아’이다.

목차

요약문
 1. 서론
 2. ‘소크라테스 이전’의 techne개념의 형성
 3. 소피스트들의 techne에 대한 논의
  3.1. Techne로서의 의학
  3.2. ‘정치적 techne’로서의 소피스트 techne
 4. 플라톤
  4.1. 자연의 보충으로서의 techne 개념
  4.2. 기술과 지식
  4.3. Techne의 오용가능성
  4.4. 정치적 techne
  4.5. 배움의 최고 대상으로서 선의 이데아
 5. 결론적 논평
 참고문헌
 Zusammenfassung

저자정보

  • 주광순 Joo, Kwang-Sun. 부산대학교 철학과 교수

참고문헌

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