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이익사회의 기획으로서의 공동사회?

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Gemeinschaft als Entwurf der Gesellschaft?

이재성

대동철학회 대동철학 제17집 2002.06 pp.87-110
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초록

영어

Gegenstand der Untersuchung ist die Struktur der Gesellschaft und Gemeinschaft als zusammenfassende Form der modernen Gesellschaftstheorie. Ferdinand Tönnies war der erste, der zwischen der Gesellschaft und der Gemeinschaft deutlich unterschieden hat. Seitdem ist unaufhörlich darüber diskutiert worden, welcher dieser beiden Begriffe den Oberbegriff darstellt. Die moderne Gesellschaftstheorie versteht im allgemeinen die Gesellschaft als Oberbegriff, und die Gemeinschaft als etwas, das nur innnerhalb der Gesellschaft möglich ist. Wenn wir jedoch die Gemeinschaft als eine Methode zur Untersuchung der mit Krisen behafteten modernen Gesellschaft betonen, dann stellt sich die Frage, ob die Gemeinschaft eine Alternative zur Überwindung der Krise der modernen Gesellschaft sein kann. An diesem Punkt wird mein Versuch einer Rekonstruktion der bestehenden Theorien ansetzen.
Dabei befasst sich das Problem der Rekonstruktion nicht mit der Gemeinschaft als empirisches Phänomen, das nur im Rahmen der Gesellschaft existieren kann. Es soll vielmehr aufgezeigt werden, was dabei herauskommt, wenn das Problem des Zusammenhalts der Gesellschaft, das sich durch die Verpflichtung der einzelnen Mitglieder der Gesellschaft bildet, durch die Gemeinschaft geregelt wird, oder wenn die Gemeinschaft als Modell der Gesellschaft hervorgehoben wird. In diesem Zusammenhang wird der Unterschied zwischen der Gesellschaft und der Gemeinschaft als Struktur- Differenz rekonstruiert.
Anhand dieser Methodologie soll Ferdinand Tönnies ’Gemeinschaft und Gesellschaft  rekonstruiert, und der heutige Sinn der in Bezug zur Gesellschaft stehenden Gemeinschaft betrachtet werden.

한국어

이 글은 현대 사회이론의 사회적 통합형식인 이익사회와 공동사회의 구조를 논의의 대상으로 삼는다. 이익사회와 공동사회는 페르디낭드 퇴니스에 의해서 처음으로 분명하게 구별된다. 그의 구별이후 양 개념은 무엇이 상위개념인지가 항상 논란의 여지를 안고 있다. 일반적으로 현대 사회이론에서는 이익사회가 상위개념이며 공동사회는 이익사회 속에서만 가능하다고 본다. 그러나 위기로 가득찬 현대사회의 진단 방법으로 공동사회를 강조한다면 그것이 현대사회의 위기를 극복하는 대안이 될 수 있는가 하는 의문이 일어난다. 바로 이 지점에서 필자는 기존의 이론을 재구성하는 문제에 초점을 두고 있다.
따라서 이 글은 재구성의 문제는 공동사회를 이익사회라는 틀 속에서 존립하는 경험적 현상으로 파악하는 것이 아니라 이익사회의 사회 구성원들의 의무화를 통해서 형성되는 이익사회의 결합문제를 공동사회에 의해서 해결하려 하거나 아니면 공동사회를 이익사회의 모델로 강조하려고 할 경우에 도출되는 것이 도대체 무엇인지를 문제로 삼는다. 이러한 맥락에서 공동사회와 이익사회의 차이는 구조-차이로서 재구성된다. 이러한 방법론을 통해 필자는 퇴니스의 주저 “공동사회와 이익사회”를 재구성하면서 이익사회와 관계하는 공동사회의 현대적 의미를 모색하고자 한다.

목차

요약문
 1. 문제제기
 2. 전통적인 사유모형의 해체
 3. 공동사회 이론
 4. 공동사회의 절대주의적 구조
 5. 집
 6. 이익사회 이론
 7. 공동사회에서 이익사회에로의 이행
 8. 맺음말 : 탈전통적인 공동사회?
 참고문헌
 Zusammenfassung

저자정보

  • 이재성 Yi, Sae-Seong. 계명대학교 철학과 강사

참고문헌

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