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특집 : 장로교회의 평화 이해

인간 중심적 생태신학, 신 중심적 생태신학,생태 중심적 생태신학의 통합으로써의 삼위일체론적 생태신학'(Trinitarian Ecotheology)을 향하여

원문정보

Toward Trinitarian Ecotheology, Integrating Humanocentric Ecotheology, Theocentric Ecotheology and Ecocentric Ecotheology

노영상

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초록

영어

Michael S. Northcott, teaching in Edinburgh University classified ecotheology into three types. They are humanocentric εcotheology, thεocentric ecotheology and ecocentric ecothεology. The representativεs of the first typε are Pierre Teilhard de Chardin, Francis Schaeffer, Rosemary Radford Reuther and Douglas John Hal1. The central thεme of the humanocentric ecotheology is the human mission of stewardship for the created nature. The representatives of theocentric ecotheology are Jürgen Moltmann, James Nash and Andrew Linzey. They approach the ecological matters through the God’s creation ministry. The representatives of the last type are John B. Cobb, Jr. , Jay B. McDaniel, Matthew Fox and Sally Mcfague. They think the world as the body of God. 1he world is the embodied reality of God. God and world are not separated each other. 1hey hold on to an organic relationship.
They emphasized the worldly immanεnce of the Holy Spirit as God, asserting the intrinsic value of each thing in nature.
The humanocentric ecotheology is connected with christological ecotheology, theocεntric εcotheology is related with the doctrines of God and creation, and the ecocentric ecotheology can be classified into the pneumatological ecotheology. After 1 analyzed the wεak points of each type, 1 suggested the trinitarian εcotheology as an inclusive model, reinforcing the weakness of thrεe types. 1his trinitarian ecotheology reveals the essential fìgure of life.

한국어

스코틀랜드의 에든버러 대학교에서 가르치는 생태선학자 노쓰코트(Michael S. Northcott)는 생태신학의 유형을 세 가지로 구분한 바 있다. ‘인간중심적’ (humanocentric) 생태신학, ‘신 중심적’ (theocentric) 생태선학, ‘생태 중심적’(ecocentri디 생태신학의 세 가지 접근이다.
첫 번째 것의 대표자는 떼이야르(Pierre Teilhard de Chardin), 쉐퍼 (Francis Schaeffer), 류터 (Rosemary Radford Reuther), 할(Douglas John Hall), 교황요한 바오로 2세 등이다. 인간 중심적 생태신학의 중심 테마는 인간에게 자연에 대한 ‘청지기’(stewardship)로서의 사명이 있는 것으로 본다.
신 중심적 생태선학의 대표자는 몰트만(Jürgen Moltmann)과 내쉬(James Nash)와 린제이 (Andrew Linzey) 등이다. 그들은 하나님의 창조 사역을 통해 생태 문제를 접근하고자 한다.
마지막 유형의 대표자들로는 과정신학자 캅(John B. Cobb, JrJ, 맥대널(Jay B. McDaniel), 폭스(Matthew Fox) 및 여성신학자 맥훼이그 (Sally Mcfague) 등이 있다. 그들은 세계를 일종의 하나님의 폼으로 생각한다. 세계는 하나님이 형체화된 실재라는 것이다. 하나님과 세계가 이분화 되어 있는 것이 아니라, 하나의 유기적인 관계에 있음을 그들은 말한다. 그들은 하나님이신 성령의 세계 내재를 강조하면서, 자연에 내재한 ‘본유 가치’(intrinsic value)를 주장한다.
인간 중심적 생태신학은 기독론적인 생태신학의 입장과 연결되며, 신 중심의 생태신학은 신론 및 창조론적 입장의 생태신학과 관련 있고, 그리고 생태 중심적 생태신학은 성령론의 입장에서 서술된 생태신학으로 분류될 수도 있다. 이런 각 유형의 생태신학은 나름대로 약점이 있는 것으로, 필자는 그러한 약점을 보완할 수 있는 포괄적인 생태신학으로 삼위일체론적 생태신학을 제기하려 하였다. 삼위일체론은 우리에게 생명의 전형을 보여 준다. 이에 그러한 삼위일체의 모습에서 우리는 ‘생명’ (life)을 화두로 하는 생태선학을 간추려 낼 수도 있을 것이다.

목차

한글초록
 I. 시작하는글
 II. 인간 중심적 생태신학(humanocentric ecology)
  1. 떼이야르의 입장
  2. 프랜시스 쉐퍼의 인간 중심적 생태신학
  3. 더글라스 할의 생태신학
 III. 신 중심적 생태신학
  1. 위르겐 몰트만의 생태신학
  2. 제임스 내쉬의 생태신학
  3. 앤드류 린제이의 생태신학
 IV. 생태 중심적 생태신학
  1. 존 캅의 생태신학
  2. 매튜 폭스의 생태신학
  3. 샐리 맥훼이그의 생태신학
 V. 삼위일체 신관에 기초한 생태신학으로의 전개
  1. 세 가지 유형에의 분석
  2. 세 유형의 구분에 대해 다시 반성함
 참고문헌
 Abstract

저자정보

  • 노영상 Youngsang Ro. 장로회신학대학교

참고문헌

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