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본 논문은 주로 전간재의｢淵齋集老洲雜識記疑疑義｣에 근거하여 연재와 간재사상의 차이를 토론하였다. 간재의 사상은 이율곡ㆍ송우암을 근본으로 삼고，율곡의 뜻에 따라 朱子를 이해하였으며, 조선조 후기의 주리파와 心을 理로 삼는 견해에 대하여 심도 있는 비평을 가하였다. 본 논문의 토론을 통하여 간재의 중요한 견해들을 살펴 볼 수 있으며, “性爲心宰”라는 문제에 관한 토론에서는 특히 연재와 간재의 사상동이와 간재사상의 특색을 살펴 볼 수 있다. 또한 양인의 吳老洲사상에 관한 토론으로부터 노주의 중요한 견해를 엿볼 수 있다. 따라서 본 논문에서는 간재의 ｢연재집로주잡지기의의의｣에 근거하여 요점을 토론하고자 한다.