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영어

Kook Il Han Before the 1988 Seoul Olympics, nobody ever thought that foreigners would try to find their jobs in Korea. However, after the Seoul Olympic Games, the popularity of Korea has been heightened and then people of Asia and the Middle East as well as ethnic Koreans living in China began to come to Korea for the purpose of searching for their jobs. Now, from all areas of the world including Africa, Latin America and Central Asia, some 1,200,000 foreign workers came to Korea to seek employment. And at last they have been working and forming even their home in Korea. As a matter of fact, Korea rarely exchanged with foreign countries because of geopolitical reasons. That is to say, Koreans had nearly existed only in Korean culture through its long history. The high degree of purity of Korean single ethnic is rare in the world history, which was evaluated to be positive in the nationalistic point of view in the past. Under the circumstances in which Korean church aims at World Mission and globalization, the above fact becomes a crucial obstacle to the Korean’s overseas advance. In the eyes of the proportion of people, only a few foreigners live in Korea society. But it goes without saying that Korea society is gradually changing as a society of pluralism now. Such changes towards a society of pluralism, most of all, are becoming challenging factors to missionary works. Cross-cultural mission, from a geographical point of view, is now an urgent problem in the domestic churches as well as overseas’ churches. Korean church should be the first to be responsible for diversifying the culture and institutions of Korea society so that foreigners inhabited in Korea may live as comfortably and equally as we do. For that purpose, we must form a coexisting society in which we all can live together, respecting other people's identities and advocating their rights. Such love and generosity that we live with other religious people, understanding and respecting their cultural differences and traditions means to acknowledge one another’s diversity in the Creation, which aims at the agreement through the Grace of salvation in Jesus Christ. This is the very core of the Gospel.

한국어

1988년 서울 올림픽 이전만 해도 우리 나라에 외국인들이 일자리를 찾아오리라고는 생각할 수도 없었다. 그러나 올림픽 이후 한국의 인지도가 세계에 높아지면서 중국의 조선족을 위시하여 아시아와 중동 지역의 사람들이 일자리를 찾아오더니 이제는 아프리카, 남미, 중앙 아시아를 포함한 전세계 지역에서 취업을 위해 무려 120만 명의 외국인 노동자들이 국내에서 일을 하거나 가정을 형성하고 있다. 한국은 지정학적 이유로 인해 외국인과의 교류가 매우 적은 나라에 속해 있다. 무엇보다도 오랜 역사 속에서 거의 한국인은 한국 문화 속에서만 존재해 왔다. 세계에서 보기 드물 정도로 높은 단일 민족의 순도는 과거에는 민족주의 관점에서 긍정적인 것으로 평가하여 왔으나 세계 선교와 세계화를 지향하는 오늘의 상황에서는 한국인들이 세계를 향해 진출하는 데 결정적 장애 요인이 된다. 인구 비율로 볼 때 한국 사회에 거주하는 외국인은 아직 작은 수에 불과하지만 한국 사회는 점진적으로 다원주의 사회로 변화하고 있는 것은 부정할 수 없는 현실이다. 다원주의 사회를 향한 변화는 무엇보다 선교에 도전적 요인이 되고 있다. 타문화권 선교는 이제 지리적으로 해외 지역에서만이 아니라 국내 교회들이 당면한 과제이기도 하다. 한국 교회는 우리 곁에 와 있는 외국인들이 우리와 똑같이 편안하고 동등한 삶을 살 수 있도록 이 사회의 문화와 제도를 변화시켜 가는 일에 앞장서야 할 책임이 있다. 그것을 위해 우리는 다른 사람들의 정체성을 존중하고 그들의 권리를 지키며 함께 살아가는 사회를 만들어 가야 한다. 문화적 차이와 전통을 이해하고 존중하며, 다른 종교들과 함께 평화를 이루며 살아가는 관용과 사랑의 행위는 하나님의 창조 세계의 다양성을 존중하며 그리스도 안에서 구속의 은혜로 인한 일치를 목표로 하는 것이다. 이것이 바로 기독교 복음의 핵심이다.