earticle

영어

The cause of establishment of Jingak Buddhist order is enlightenment and practice system introduced by Great Master Hoe-Dang and the conditions of establishment is salvation from 3 Dukhas(sickness, poverty and conflicts).
Great Master Hoe-Dang's patriotism or nationalism was to unify divided country, to make multi-cultural, multi-family existed society which is mostly emitting glow currently. The "Jin Ho Kuk Ka Ideology" of Great Master Hoe-Dang can be defined as social welfare, education, economy, culture which can expressed by 'Jin-Kuk' that plotted the internal structure and independent country and peaceful coexistence which can be expressed through 'Ho-Kuk'. While seeking these win-win motive, constructer of rich country and humanitarian Dangun's scared place would be incarnated in the world.
Although buddhism that introduced by Hoe-Dang is Jingak Buddhist order which teaches self reliant buddhist belief, and which teaches teachings of Dharmakaya Vairacana as Vajrayana sect, but it could be only recognised as Genuine Jingak after it can be possessed by "Jin Ho Korea" belongs to independent country of the people with independent nature. Thus, Great Master Hoe-Dang's Jin Ho Kuk Ga Ideology while reflecting Bodhisattva's traditional vow of "Attainment of Buddhahood and help sentient beings" is "Attainment of peaceful unification and to help people". Through this only we can repay the debt of Hoe-dang master as mantra practitioners.

한국어

회당대종사의 깨달음이나 수행체계와 같은 본질적인 문제가 진각종 개종의 인因이 되었다면 병病, 빈貧, 쟁諍과 같은 3고苦 해탈의 시대적 상황들은 진각종을 개종하는 연緣이 되었다. 전통적인 밀교와 더불어 회당대종사가 제시하는 이상세계인 만다라적 세상은 현실적으로 3고가 제거된 민주복지국가라고 할 수 있다.
회당대종사의 국가관 혹은 호국관이라고도 할 수 있는 진호국가사상은 분단체제의 극복, 다문화, 다가정이 공생하는 현재에 이르러 더욱 빛을 발한다.
회당대종사의 진호국가사상은 ‘진국鎭國’으로서의 복지, 교육, 경제, 문화와 같은 내부 신장을 꾀하고, ‘호국護國’으로서의 자주국방과 평화공존과 같은 상생의 동기를 추구할 때, 부국안민富國安民과 홍익인간의 단군 성지聖智를 세계 속에 구현하게 된다.
회당대종사의 불교는 자력교인 불교신앙으로서의 진각종, 법신 비로자나불의 당체설법을 듣는 밀교로서의 진각종이지만, 그 진각종은 자주성을 갖춘 국민의 자주국가를 위한 ‘진호 대한민국’의 진각종이어야 참다운 진각종이라고 할 수 있다. 따라서 회당대종사의 진호국가사상은 전통적인 불교 보살도의 실천행인 ‘상구보리’, ‘하화중생’을 ‘상구 평화통일’, ‘하화 민족구제’라는 오늘의 의미로 실천할 때 진언행자로서 대종사의 창종 원력에 보답한다고 할 것이다.