earticle

영어

Yuzo’s talent of performing arts includes not only the sacred but also the secular: the sexual attraction to enchant a man and the holy power originated from religiousness.Yuzo's ethereal and beautiful voice is a mean to acquire the governor's favor and at the same time a channel to evoke the god’s response. Thus, yuzo is holy prostitute with both holy and worldly features. and consequently could dominate the world as a symbol of sensuality based on the talents of singing and their appearance such as Sotorihime. In particular, imayo as the creation of voice culture is the materialization of yuzo’s posture which represents the holy power of the song through the symbol of holy miracle. It is, of course, because of the close relationship of yuzo's talent with the royal authority. In the fables of the middle age, yuzo's voice were usually described as a direct way to holy birth and to heaven. The completion of this tradition was realized by yuzo = Bodhisattva Samantabhadra and Bodhisattva Rupa. The Holy Yuzo, a medieval tale, is only a fantasy of the Edo era based on early modern literature around the brothel. The yuzo in the Edo era can be described as a ｢amorous Bodhisattva｣｢amorous goddess｣, which was just a device based on the fantasy of the Edo era.

일본어

遊女の芸能の才には、聖俗の両議が潜めている。男を惹付けることと、聖なるものへとつながる要素である。遊女の妙なる美声は寵愛の獲得に直結するものであり、その一方で、神仏の感応をも呼び寄せるものでもあった。したがって、遊女は聖俗が共存する<聖娼>の存在であり、歌と声の才、衣通姫のような美しい外貌、そして色好みの象徴として、伝承世界に君臨したのである。特に、今様は音声文化の創出として、霊験に象徴される歌の聖なる力を背景に遊女の姿を想定せしめており、声と王権の密接な関係性がイメージ化されているのである。また、中世説話の中での遊女の声は、往生や極楽に至る聖なるものへと直結する通路として描写されており、その伝承の完成は遊女＝普賢菩薩ㆍ色菩薩であるといえよう。このような中世の説話に描かれた＜聖なる遊女＞の造型は、近世の遊郭を中心にする文学において江戸幻想にすぎない。すなわち｢遊女菩薩｣の遊女像はいわゆる＜聖娼の遊女＞として、近世の浮世物語ㆍ浮世草紙などの作品の中で遊女譚を生成ㆍ流通させ、現実の遊女の像から離脱した、好色を中心にする浮世の、江戸幻想の一面を構築していくといえよう。