earticle

영어

The aim of this Research is to clarify that why aroused the national interest and public attention on oryukdo and appeared the name in history map and book for the first time in the early late 18century. Traditionally, the Japanese people saw that Oryukdo was named by tides(So called, theory of tides or number). Incidentally, at that time the elite Koreans believed that the island numbers was changing on the viewing angle(So called, theory of angle or distance). However, these days scholar’s understanding of such theory was very fragmented. Such kind of understanding was not played in fragmented or superficial characteristics or curious about the aesthetic. To summarize, the naming of Oryukdo was provided for rapid changes of the international situation(specially the Korea-Japan relation-ship in the late Chosŏn dynasty period. There are three historic reasons for this naming-process. In other words, Oryukdo name has incorporated the hope of Chosŏn dynasty (1)to stop the Japanese invasion (2)to keep friendly relations with Japan (3)to fight desperately the fear of storm around this. In the Korean modern society, it were added the new image such as (1)lighthouse which observed the japanese economic invasion. (2)milestones which gazed at the reunion the separated brothers. After the liberation(1945), adding the new image which look like brushwood-door in the Cottage home on the separated for home. These historic demands would have made the name and image on Oryukdo of today. Due to the historical request, Oryukdo could create the image of ‘the strategy point on coastal defense’ and ‘milestone for good-neighbor diplomacy’ in the late Chosŏn dynasty period. And historic changes of the colonial aggression, liberation and division in 20century, Oryukdo could add the image of ‘the exploitation of the witnesses’ and ‘milestones of nation-disperse and reunion’.

한국어

이 연구를 통하여 조선후기 이후 어떤 이유로 오륙도가 특별한 국가적 관심을 얻게 되었으며, 근대 이후 국민적 관심까지 모으면서 오늘날의 오륙도 이미지를 구축해왔는지 살폈다. 정리하면, 요컨대, 조선후기에 선명하게 자신의 이름을 기록에 올린 오륙도의 어원에 대해선 기왕에는 조수설, 숫자설, 시각설, 방향설, 원근설 등 다양한 설이 제기 되고 있다. 하지만 그러한 이해가 오륙도가 가지는 단편적인 외형적 특성이나 오륙도에 대한 심미적 호기심에서 발동한 것은 아니었다. 조선후기 오륙도에 대한 국가적인 관심을 키우고 다양한 사서에 그 이름을 올리게 된 요인을 보면 다음과 같다. 첫째, 조선후기 오륙도에 대한 국가적인 관심은 (1) 조선의 침략하는 일본군을 저지하는 海防基地라는 측면 (2) 일본과의 교린 과정에서 양국사신의 입출국 이정표라는 측면 (3) 풍랑이 거세 항해가 무척 어려웠던 苦海의 중앙에 위치하고 있었다는 측면에서 비롯되었다. 한편, 근대사회에 들어서 오륙도는 (1) 일본의 경제적 침략을 목도하는 등대라는 의미에서 (2) 민족 이산과 재회의 이정표라는 새로운 의미가 추가되었다. 즉, 개항기에는 오륙도 인근의 어장에 대한 일본인 어민들의 무단 불법 조업과 그에 대한 조선정부의 저항(1888) 그리고 일제강점기에는 대륙침략에 필요한 물자 수송의 원활을 위한 등대 설치(1936) 등이 그 예이다. 또한 해방 후에는 귀국하는 수많은 동포들을 반겨주는 고향집 사립문과 같은 이미지도 부각되었다. 요컨대, 오륙도라는 이름의 형성에는 단순한 외형적 특징이나 조수간만 등의 피상적 요인이 아니라 조선후기 일본과의 교린 관계 회복이나 해방이라는 문제가 절실한 시대적 과제였고, 이러한 사회적 기운에 힘입어 오륙도는 ‘海防의 식별표’ 혹은 ‘交隣의 이정표’로서 그 이미지를 형성하게 되었고, 이후 일제 침략과 해방 그리고 분단의 역사 속에서 수탈의 목격자 혹은 민족 이산과 재회의 이정표라는 이미지를 더하게 된 것으로 본다.