earticle

영어

Backpa-Gungsun(1767-1852) was one of the great seon-master at the last Josun-dynasty. He set up the structure of his idea and framed the method of true
enlightenment through the right faith and practice on the basis of Dharma-eye and right view. His idea is well expressed of in his written by The SU-SEONGYULSA-
MOON. He wrote this writing to lead the disciples into the true enlightenment through the systematic training of sitting-meditations.
The SU-SEON-GYULSA-MOON written for the true training of sitting-meditations. The SU-SEON-GYULSA-MOON was consisted of nineteen chapters but the contents are twelve sorts. The ultimate aim of these themes are the pursuit of the spirit of Bodhisattva in Mahayana Buddhism.
These items consisted mainly of the right view, the confidence of dhyana, the will about the topic of conversation, the pledge of enlightenment and duty. And he considered the best way to reach the final states of the enlightenment that positively abandon every knowedge and enter directly into sitting-meditations.
The detail method of sitting-meditations are as follows. (1) Having of right eye and the pursuit of wisdom → (2) the awakening bodhi mind of the buddha′s teaching and the theory of seon → (3) the abandon every knowledge and enter directly into sitting-meditations → (4) the training of the topic of conversation → (5) the daily life of awakening and nirvana → (6) the self awakening of one′s duty → (7) the intention of the spirit of Bodhisattva.

한국어

백파는 참선수행을 위한 결사에서 그 결사의 이념과 규승을 내세웠다. 그 結社文은 구성은 도합 19장으로 구성되어 있지만 내용은 12가지로 분류된다. 이들 구성의 모든 주제는 궁극적으로 보살도를 지향하는 대승정신으로 드러나 있다. 그 과정으로는 먼저 正眼을 구비하고 선정에 대한 강한 믿음을 바탕으로 하여 화두수행을 위한 자세한 설명과 깨침에 대한 강의 의지와 출가의 본분사에 대한 다짐 등으로 이루어져 있다. 그 특징으로는 실제의 수선결사에서 활용할 수 있는 방식으로 이루어져 있다는 점과 기존의 교학을 수용하여 禪理에 근거한 수선을 강조했다는 점을 들 수가 있다. 구체적으로는 다음의 12가지로 정리할 수 있다.
① 선지식[正眼], ② 발심,해야 한다.[正信] ③ 선정과 방편, ④ 공안, ⑤ 성성적적, ⑥ 일상화, ⑦ 般若正道, ⑧ 善惡의 분별[正辨], ⑨ 본분사[出家精神 및 本分事], ⑩ 信心, ⑪ 불퇴전, ⑫ 사교입선 이와 같은 12가지의 내용은 근본적으로 간화선을 지향하는 입장에 있으면서도, 실제의 활용에 있어서는 不變과 隨緣과 我法과 人法과 기타 여실한 언교를 통한 교학적인 배경에 근거한 다양한 선리를 활용하였고, 나아가서 여러 가지 방편문을 수선의 방식으로 활용하는 모습을 보여주었다. 이것은 선수행이 근원적으로 교학을 바탕으로 하여 성립되어야 할 것을 보여주는 것이기도 하다. 그 과정을 요약하면 다음과 같이 정리된다.
(1) 正眼의 구족과 般若正道의 추구 → (2) 교학 및 선리에 대한발심 → (3) 사교입선 → (4) 공안참구 → (5) 성성적적의 일상화 → (6) 본분사의 자각 → (7) 보살도의 지향