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초록
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陳寅恪是中国的人文学者。 现在中国的学子很睹目他。 陳寅恪的学问傾向是分爲初期, 中期, 末期。 研究初期的主题是佛經的淵源和西夏史。 当时他了解几个國家的语言。 所以他的论文有了深入的硏究。 通過他的硏究使我們對學別國家的語言的重要性有所了解. 中期时代他在史學上研究隋唐史在文學上追崇發起古文運動的韓愈。 晩年的時候, 喜歡寫有關年輕女性的傳記。 通過研究<論再生緣>, 《柳如是別傳》發揮了他的文學力量。 他的学问的指向是陳寅恪排擊物質主義, 提唱人文主義的。 他批評中国人重视實用主义忽視哲學的思惟。 还有关于傳統的現代化問題, 他主张中體西用。 形式是可以交换, 但是內容上是以中國的傳統爲標準。 他特别强调學術上的自由和獨立。 陳寅恪的人文主義指向是现代思想的混亂期上一个重要的指標。
목차
1. 시작하며
2. 연구도구로서의 어학의 중요성-초기 연구의 경향
2-1. 어학 습득의 노력
2-2. 어학 습득을 바탕으로 한 학술적 성과
3. 역사연구와 문학연구의 병행-중기 연구
3-1. 역사 연구
3-2. 문학방면
4. 젊은 여성(紅壯)-만년연구의 대상
4-1. <論再生緣>
4-2. <柳如是別傳>
5. 학문적 지향
5-1. 물질주의의 배격-인문주의의 지향
5-2. 전통의 현대화문제-새 병에 옛 술을
5-3. 자유 사상의 요구
6. 끝내기
參考文獻
中文摘要
2. 연구도구로서의 어학의 중요성-초기 연구의 경향
2-1. 어학 습득의 노력
2-2. 어학 습득을 바탕으로 한 학술적 성과
3. 역사연구와 문학연구의 병행-중기 연구
3-1. 역사 연구
3-2. 문학방면
4. 젊은 여성(紅壯)-만년연구의 대상
4-1. <論再生緣>
4-2. <柳如是別傳>
5. 학문적 지향
5-1. 물질주의의 배격-인문주의의 지향
5-2. 전통의 현대화문제-새 병에 옛 술을
5-3. 자유 사상의 요구
6. 끝내기
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