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本論文將陶淵明作品里所一貫潛流的主要意識看爲孤獨意識, 竝以三個遞層的階段, 卽本性及世界觀所緻的孤獨感､ “淹留無成”的自我省察所致的孤獨情緖和知音的不存在所致的窮極的孤獨意識, 來深入分析出他內心深處所潛流的孤獨意識的根源. 他的本性屬於旣耿直又內向的這一類型, 竝愛好自然朴素的生活, 厭惡複雜多端的政治及社會現象, 由此産生“稟氣寡所諧”的和他人及社會之間的隔閡, 這便是産生孤獨情緖的第一層原因. 在歸去田園之后, 雖能過本性所愛好的“孤閑”的生活, 但“淹留無成”的自我省察所致的慨嘆和孤獨情緖壓倒這一“閒”的價値, 尤其是他對有限生命的憂慮感特別敏銳, 因此不斷努力去尋求生命的價値和存在意義, 竝追求生命的無限. 但是因爲他身處在窮僻的田園里, 所以根本無法實現他“功成辭歸”的政治理想, 而且“躬耕”這一謀生之道造成一生的“飢寒”, 由此帶來心理上的慙愧和悲哀, 使他惟能選擇“庶以善自名”的立德之路, 竝以此做爲他的生命價値及存在意義. 但是這究竟不是他所抱的“平生之誌”, 而且“善”這一道德價値本身具有抽象性及不確定性, 所以難免産生“誰當爲汝譽?”的懷疑和憂慮感, 這便是引起他內心深處所潛流的孤獨意識的深層原因. 使陶淵明無法脫離於這一孤獨情緖的窮極的原因可謂是知音的不存在. 這是因爲在這現實社會里無人理解他的孤獨一生和他所苦苦追求的生命價値這一冷酷的事實導致存在的無限脆弱和絶對的孤獨, 所以他終於哀歎“孟公不在玆, 終以翳吾情”的存在主義的憂慮感.