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영어

Moral education aims, at first, to develop the ability of moral thinking, that is, the ability of moral recognition and judgement, and secondly the ability of putting decisions from moral reflections into the practice. The structure of contents of moral education corresponds to these three aims. At first, it is very important that we should change the structure and materials of moral education. For this task, we must systematize the discipline-knowledge, and then subject-knowledge on the basis of relations between discipline-knowledge and subject-knowledge and between individual needs and social needs. Secondly, we should supplements the contents of practical ethics and systematize these contents. Apart from ecological ethics, bioethics and cyberethics. we can introduce the many new fields of practical ethics, for example, cultural ethics, the ethics of climate change, meal ethics, animal ethics, plants ethics, into the area of moral education.

한국어

도덕과의 목적은 우선 도덕적인 사고능력, 즉 사태에 대한 도덕적인 인지능력과 판단 능력을 키우고, 이러한 도덕적인 숙고를 통해 내린 결정에 따라 행위할 수 있는 능력을 길러주는 것이다. 도덕적인 판단능력, 윤리학적인 담론능력 그리고 현실적인 삶에서의 실천능력이 도덕과를 통해 길러질 수 있는 중요한 목표가 되어야 한다. 따라서 도덕과의 내용 체계 역시 이러한 근거를 바탕으로 구성되어야 한다. 교과가 생긴 이래 늘 겪어오는 도덕과의 외적인 위기 속에서 이제는 교과외적인 영역의 문제만 거론하는 한계가 분명히 드러나고 있으며, 이제는 교과 내에서의 변화가 절실히 요청된다고 필자는 생각한다. 그러기 위해서는 우선, 학문지식을 체계화하고, 이를 바탕으로 교과지식과 학문지식간의 관계 속에서 개인적 요구와 국가 사회적 요구를 반영하여 교과지식의 체계를 구성하는 것이 바람직하다. 그러기 위해서는 기존의 교과지식체계로부터 자유로워야 하며, 도덕과의 정체성과 특성에 기초하여 도덕과의 정당성을 입증할 수 있도록 교과지식의 체계를 백지상태에서 재구성해볼 필요가 있다. 둘째, 실천윤리 분야의 보강 및 내용의 구조화이다. 물론 현재 교육과정의 여러 단원에서 실천윤리의 여러 영역들이 제시되고 있지만, 직접적으로 실천윤리에 대한 내용이 보다 체계적으로, 계열성을 살리면서 교육과정에 제시되어야 할 것이다. 생태, 생명, 정보윤리 분야 외에도 다양한 실천윤리 영역의 핵심개념들을 선정하여 계열화하면서 구체적인 사례 중심으로 교육과정과 교과서가 구성되어야 할 것이다. 실천윤리의 분야에 대한 다양한 사실정보와 사례 중심의 문제들에 대한 도덕 판단의 문제들이 구조화되어야 하고, 교과서에 관련 내용을 모두 실을 수는 없다하더라도 내용 선정에서 핵심적인 부분들이 앞으로 지속적으로 보완되어야 할 것으로 판단된다. 끝으로, 앞으로의 도덕과에서는 내용의 다변화를 시도해야 한다. 예컨대 문화철학과 문화윤리, 과학 및 기술윤리, 기후변화윤리 등 새롭게 등장하는 다양한 윤리적 담론들을 제시해야 한다. 문화윤리적인 내용으로도 음식윤리나 주거윤리 같은 분야들의 새로운 담론들이 도덕과에서도 이제는 다룰 수 있어야 하며, 다뤄야 한다. 이를 통해 도덕교과서의 내용이 풍부해지는 것이 도덕 교과의 미래를 위해서 바람직한 일이라고 판단된다.