earticle

영어

The major factors which affect to build up the characteristics of Korean Christian are not only geographical condition of Korea but the history of religious situation of Korea that passed from the belief on sky-god, Shamanism, Buddhism to Confucianism. Those factors were mixed together and formed Korean Christian. We think the characteristics of Korean Christian are some what negative such as the disproportion between fundamentalism and the searching for upright faith, the disproportion between mysticism and the searching for immediate experience, the disproportion between secularism and active faith, the disproportion between behaviorism and wholehearted faith. It seems that these disproportions have brought forth the ego-centered behavior and the split between the faith and practice for Korean Christian. But every disproportion usually cause the psychopathology for human being. So many Korean out of church reproach most Korean Christian for their hypocrisy.
We think that these disproportions have been derived from the break down of the tension between the archtypes which constitute the psychic structure, especially puer archetype/senex archetype and masculine archetype/feminine archetype. While the puer archetype exerts as the source of the creativity, possibility, renewal, the senex archetype exerts as the source of the law and order, teleological fulfillment, harvest, and meaning. Analytical psychologist C.G.Jung insisted on the importance of the tension between the puer/senex archetype and masculine archetype/feminine archetype, as the breakdown of it causes many psychological pathologies. We think that most of the problems of Korean church come from that polar division. So it is very important to integrate those archetypes and recover the wholeness of personality.

한국어

한국 그리스도인의 성격은 한국의 지형과 문화, 특히 천신신앙을 비롯한 무교, 불교, 유교 등의 영향 아래서 형성된 한국인의 성격과 기독교의 특성이 합쳐져서 형성되었을 것이다. 그것은 현재 한국 교회의 특성으로 드러나는데, 현재 한국 교회는 근본주의와 올바른 신앙 추구 사이의 부조화, 신비주의와 직접적 체험 추구 사이의 부조화, 현세주의와 적극적 신앙 추구 사이의 부조화, 행동주의와 열심 있는 신앙 추구 사이의 부조화 현상을 보이고 있다. 이런 부조화는 한국 그리스도인들이 이기적인 태도를 보이게 하고, 신앙과 실천 사이에 괴리가 생기게 하여 한국 사회에서 한국 교회를 비판하게 하는 중요한 원인이 되고 있다.
분석 심리학적으로 볼 때, 이런 부조화는 인간의 생각과 행동과 정서적 반응들을 하게 하는 소년 원형과 노인 원형, 남성 원형과 여성 원형 사이의 불균형 때문이다. 전일적인 인격은 소년 원형에서 나온 새로움과 활력과 창조성이 노인 원형의 성숙한 틀 안에 들어가서 질서 있게 배열되어 완성되지만 늘 새로움을 잃지 않고 변환되며, 다른 사람들과 공감하고 따뜻하게 품어주지만 정신성을 잃지 않고 올바른 가치를 찾아서 그 자신은 물론 다른 사람들도 이끌어가는 인격인데, 한국 교회에서 이런 조화와 균형이 이루어지지 않아서 병리적인 현상을 보이는 것이다. 그러므로 한국 교회가 올바르게 나아가려면 이 원형들 사이에서 조화와 균형이 이루어져 전일성을 회복해야 한다.