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Este artículo se trata de dos debates que nos muestran la carta topográfica de la cultura latinoamericana de los prinicipios del siglo XX. Uno es el debate sobre el “meridiano intelectual" (1927) en donde podemos observar la relación entre España y América Latina y el otro es el de “nacionalista vs.
cosmopolita" (1932) desarrollado en México. Estos debates tienen sentido, siendo unas muestras de que en aquel caso seguía funcionando hasta entonces la estructura opuesta de los discursos entre el cosmopolitanismo representado como España y ellocalismo de los países independientes y en el 니 Itimo caso, el conflicto sobre el modelo cultural de cada país independiente se ocurría enfocándose en el cosmopolitanismo como el vanguardismo europeo 티 debate de “meridiano intelectual" procesaba, de carácter más directo, en cuanto al modelo cultural latinoamericano entre los intelectuales espaηoles y los latinoamericanos que escribían principalmente en Martín Fierro. A diferencia de esto, el debate de “cosmopolita vs. nacionalista" se desarrollaba en el nivel valorativo sobre qué es la literatura. Mientras así, se puede entender este debate como el problema de cual posición deba elegir en la relación con el vanguardismo europeo del entonces.
A través de la investigación sobre los debates, podemos entender que la cultura latinoamericana de los principios del siglo XX estaba formándose con relación antagónica con la cultura europea, y bajo esta relación amplía cada vez la intención de constituir la propia característica cultural de América Latina.