earticle

영어

The current study examined the spatiotemporal meaning of dance movement structures consisting of Korean dance in a philosophical viewpoint suggested by 󰡔I-Ching(周易)󰡕. Movement structures of Korean dance can be classified into the following three stages. The 1st stage can be examined a structural viewpoint[位] of I-Ching(易) while analyzing movement principles of Korean dance according to the unification ideology of heaven, earth and human. That is, movement principles of Korean dance are analyzed from a viewpoint of the unification ideology of heaven, earth and human. Movement principles of Korean dance prescribe movement principles[道] in spatial structure of heaven, human and earth. The flow of human energy created by responding to the heavens and the earth, and every direction form the frame of movement principles by interacting with the heavens and the earth. The 2nd stage can be examined a time-based viewpoint of I-Ching(易) while analyzing movement principles of Korean dance according to the principles of Yin and Yang. “Doctrines(道) is conducting Yin(陰) once and then conducting Yang(陽) next time” means that the law of I-ching(易道) is expressed in all things by Yin and Yang changing and creating the all things through coming and going. All movements of Korean dance are performed by breathing. Inhalation[陽氣] and exhalation[陰氣] harmonize with each other in due time. The current study examined circulation process of breathing in the viewpoint of Yin-Yang Yuhaeng (Yin changes to yang and Yang changes to Yin). The 3rd stage can be examined a spatiotemporal viewpoint of I-Ching(易) while analyzing movement principles of Korean dance according to the principles of Yin and Yang, and the ideology of the Great Absolute(太極思想). The spatiotemporal viewpoint of I-Ching means the forming process of movement structures through development of the structural viewpoint of I-Ching and the time-based viewpoint of I-Ching. That is, dance movements including spatial orientation(定位) and time-based trend formed by movement structure of Korean dance are analyzed. By analyzing the principle of ‘Ileumilyang(一陰一陽)’ in two ways, the entire flow maintains homeostasis while Yin and Yang exchange with each other through the law of changes in all things. These movement structures are expressed altered structures of dance movements divided by unification and specialization. The unification structures of movements are formed in I-Ching time structure while the specialization structures are formed in I-Ching spatial structure. These movement structures are divided into Daedae structure of Yin-Yang, and circulative structure of Yin-Yang, differentiating their dance methods.

한국어

이 연구는 한국무용의 춤사위를 구성하는 동작구조의 시간과 공간적 의미를 󰡔주역 (周易)󰡕에서 말하는 철학적 관점에서 살펴본 것이다. 한국무용의 동작구조를 3단계 로 나누어 살펴보면 다음과 같다. 1단계는 한국무용의 동작원리를 천지인(天地人) 삼재사상(三才思想)에 의해 분석하되 역(易)의 구조적 관점[位]에서 살펴 볼 수 있다. 즉 한국무용의 동작원리를 천지인 삼재사상의 관점에서 분석하는 것이다. 한국무용의 동작구조는 천․인․지의 공간구조에서 동작원리[道]를 규정한다. 천지사방으로 감응하여 이루어지는 인간의 기 흐름은 천지와 상호작용함으로써 동작원리의 틀을 마련하는 것이다. 2단계는 한국무용의 동작 구조를 음양원리(陰陽原理)에 의해 분석하되 역(易)의 시각적(時刻的)인 관점[時]에서 살펴 볼 수 있다. “한 번은 음(陰)하고 한 번은 양 (陽)하게 함을 도(道)라 한다”는 것은 음양이 왕복하여 만물을 변화․생성시킴으로써 만물에 역도(易道)의 법칙이 표현된 것을 의미한다. 한국무용에 있어서 모든 동작은 호흡에 의해서 이루어진다. 들숨[陽氣]과 날숨[陰氣]이 각각 때에 맞추어 작용하며 조화를 이룬다. 여기에서는 음양 유행의 관점에서 순환되는 호흡의 순환과정에 대해 살펴보았다. 3단계는 한국무용의 동작구조를 음양(陰陽)․태극사상(太極思想)에 의해 분석하되 역(易)의 시․공간적 관점[對待와 循環]에서 살펴보았다. 역(易)의 시․공간적 관점[對待와 循環]은 역(易)의 구조적 관점[位]과 역(易)의 시각적(時刻的) 관점 [時]이 발전하여 구체적으로 동작구조를 형성하는 과정을 말한다. 즉 한국무용의 동 작구조가 이루는 공간적인 정위(定位)와 시간적인 유행(流行)이 동시에 포함된 춤사위[춤동작]를 분석하는 것이다. ‘일음일양(一陰一陽)’ 이치를 두 가지 의미로 분석함 으로써 전체적인 흐름의 운동으로 항상성을 갖는 것과 만물 변화의 생성의 법칙으로 음양은 서로 교체하고 오고감으로써 변화가 전개되는 것이다. 이러한 동작구조는 통일과 분화로 나누어지는 춤사위의 변화 구조로 나타난다. 동작의 통일구조는 역학적 시간구조에서 이루어지며, 분화구조는 역학적 공간구조에서 이루어진다. 이러한 동작 구조는 음양의 대대적(對待的) 구조와 음양의 순환적(循環的) 구조로 나누어져 그 춤 기법을 달리한다.