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영어

In this study, I studied the relationship between emotion and embodiment and the direction of moral emotion education based on embodied moral emotion. Emotion theory is divided into cognitive theory and non-cognitive theory. Embodied perspective of emotion accepts both in part. It emphasizes the role of body in emotion and intentionality of emotion. We reveal our emotional experience through our body. Emotion is body's experience. Moral emotion is emotion that arouses in relationship with moral aspect. Moral emotion is embodied. Embodied theory sees moral emotion as often precede cognition. I suggested reorientation of our value, perceiving self and other as embodied emotional subject, having moral emotion habit through practice, embodied moral imagination and reappraisal to do embodied moral emotion education

한국어

본 연구는 정서와 체현 사이의 관계를 토대로 하여 도덕적 정서 역시 체현된 정서로 보고, 체현된 도덕적 정서에 근거한 도덕적 정서교육의 방향은 어떠한지를 탐구하였다. 정서이론은 크게 인지주의 이론과 비인지주의 이론으로 구분될 수 있는데, 정서에 대한 체현접근은 이 양자를 서로 결합시킬 수 있는 면이 있다. 체현 이론은 정서에서 몸의 역할을 중시하면서도 또한 정서의 지향성 역시 제기하고 있기 때문이다. 우리는 몸을 통해 우리의 정서를 보여준다. 정서는 세계와의 관계에 체현된 주체가 참여하는 몸의 경험이다. 도덕적 정서는 도덕적 준거와의 관계 속에서 일어나는 정서이다. 도덕적 정서 역시 체현되어 있다. 체현 이론은 도덕적 정서가 단지 인지 이후에 일어나는 것으로 보기보다는 때로는 인지에 앞서는 것일 수 있으며, 몸에 의한 자동적인 평가일 수 있음을 지적한다. 본 연구는 체현된 도덕적 정서교육을 하기 위한 방안으로 우리의 가치관을 재정향짓기, 자아와 타자를 체현된 정서적 주체로 지각하기, 실천을 통해 도덕적 정서 습관을 형성하기, 체현된 도덕적 상상력을 통해 정서를 느끼기, 재평가하기를 제시하였다.