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영어

{Yongjaechonghwa(慵齋叢話)} is written by Sung Hyun(1439~1504), one of representative writers of the early Joseon Dynasty. This book is the notes dealing with overall social cultures such as folklore, civilization and institutions, history, geography, anecdotes, religions, music, and paintings and calligraphic works. In particular, folklore is regarded as the valuable material of folklore study of the early Joseon Dynasty. Therefore, this writer discussed about folklore, especially focusing on delivery ceremony, wedding, funeral rites, ancestral rituals, seasonal customs, and folk games. The comprehensive results of this study are as follows. Regarding the ceremony(儀禮), Gwonchojirye(捲草之禮) was the only delivery ceremony and regarded as the important material. It seems to be performed in a Royal family until the late Joseon Dynasty. Wedding was very luxurious, funeral rites didn't follow Jujagarai(朱子家禮), and ancestral rituals were based on Confucian ancestral rites but were not completely fixed and probably performed by mixing the custom and Buddhist style. Annual cyclic rites(歲時風俗) were categorized into spring, summer, fall, and winter and examined, and particularly the origin and creation process of yakban(Sweet Rice with Nuts and Korean Dates 藥飯] eaten in the first full moon of the lunar year, the transformation of custom, Whajo(a full-moon day in Feb. of the lunar year 花朝), Hogi(花朝) of Buddha's Birthday, eho (mugwort-tiger shape艾虎) with apotropaic meaning in Dano(the fifth day of the fifth month of the year according to the lunar calendar 端午), Guna ceremony(驅儺儀式) in New Year's Eve were emphasized. As to a folk game, the origin of Cheoyong play and creation of Cheoyong-gamu in Cheoyong-whi(處容戱), as well as events at court were recorded in detail, so it was considered as important material. In addition, setting off fireworks in case of a beacon fire and inserting Naryehui(a ceremony on the Late day of year) seem to be due to the perception of Chukyeokbyeoksa(逐疫辟邪). Besides, SungbulDo(Buddhahood drawings(成佛圖), JonghungDo(從政圖), and JaksungDo(作聖圖) were worthy of notice. According to the above results, {Yongjaechonghwa(慵齋叢話)} recorded the then custom, ceremony, seasonal customs, and folk games, so it is a valuable literature material to show the folklore in its day. Therefore, {Yongjaechonghwa(慵齋叢話)} was highly appreciated as a representative folklore-related literature material of the early Joseon Dynasty.

한국어

{慵齋叢話}는 朝鮮 전기의 대표적인 문인 가운데 한 사람인 成俔이 지은 책이다. 이 책은 민속⋅문물제도⋅역사⋅지리⋅문학⋅인물일화⋅종교⋅음악⋅서화 등 사회 문화 전반을 다룬 筆記로, 필자는 {용재총화}에 나타난 민속, 특히 출산의례, 혼례, 상례, 제례, 세시풍속, 민속놀이 등에 초점을 맞추어 논의하였다. 본고에서 논의한 사항들을 종합하여 결론으로 삼으면 다음과 같다. 儀禮의 경우 출산의례는 왕실의 捲草之禮가 유일한데, 중요한 자료로 평가된다. 捲草之禮는 조선 후기까지 왕실에서 계속 행해졌던 것으로 보인다. 그리고 婚禮는 사치스러웠으며, 喪禮는 {朱子家禮}대로 행해지지 않았고, 祭禮는 {주자가례}에 근거한 유교식 제사를 바탕으로 하되 완전히 정착되지 못하고 時俗과 불교식이 융합되어 행했던 것 같다. 歲時風俗의 경우 春, 夏, 秋, 冬으로 四分하여 고찰하였는데, 이 중에서 정월 대보름날에 먹는 藥飯의 유래와 제작과정과 풍속의 전래과정, 花朝, 초파일 때의 呼旗, 端午에 행했던 벽사 의미의 艾虎, 除夜 때의 驅儺儀式 등이 주목된다. 민속놀이의 경우 處容戱에서의 처용놀이의 유래와 처용가무의 형성, 궁중에서의 행사 등을 자세하게 기록으로 남기고 있는바 중요한 자료로 평가된다. 그리고 觀火 때 폭죽을 터뜨리는 것과 나례희가 끼어든 것, 이는 逐疫辟邪의 인식 때문으로 보인다. 또 成佛圖⋅從政圖⋅作聖圖도 주목할 만하다. 이상에서 살펴본 결과, {용재총화}는 당시의 禮俗과 의례, 세시풍속, 민속놀이 등을 기록으로 남기고 있는바, 당시의 민속을 살펴볼 수 있는 매우 귀중한 문헌자료라 할 수 있다. 그러므로 {용재총화}는 조선 전기의 대표적인 민속 관련 문헌자료로 민속학적으로도 그 가치가 높이 평가된다.