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영어

This thesis is for investigating all of the experiments that have been tried in our moral education with a critical eye, based on Elgin's theory which classified epistemology into perfect procedural epistemology, imperfect procedural epistemology, and pure procedural epistemology. Elgin quoted Rawls’ theory of procedural justice. To judge moral education with procedural epistemology could prevent all the chaos when we realize that absolute truth is not an absolute truth any more and also let us reach an agreement when there are conflicting opinions. We should teach moral education based on imperfect procedural epistemology. In the 2007 revised Curriculum of Moral Education, we find that kind of approach. Emphasizing 'considered judgement' in reflective equilibrium, forming community of moral inquiry and developing moral imagination could be properly performed only when these are based on imperfect procedural epistemology. But still, the evaluation and assessment in Moral Education are still left as an unsettled issue.

한국어

본 논문은 롤즈의 절차적 정의론을 원용하여 인식론을 완전한 절차적 인식론, 순수한 절차적 인식론, 불완전한 절차적 인식론으로 분류했던 엘진의 이론에 기초하여 지금까지 도덕과 교육이 시도했던 여러 가지 실험들을 비판적으로 검토하고자 한다. 절차적 인식론으로 도덕과 교육을 평가해보는 일은, 절대적 진리라고 알고 있던 진리마저 완전하지 않다는 것을 알게 되었을 때의 혼란함을 막을 수 있을 것이다. 다양한 의견들이 서로 상충될 때 서로의 합의점을 찾기 위해서는 불완전한 절차적 인식론에 기초하여 해법을 찾아보는 것이 도움이 될 것이다. 우리가 지향해 나가야 할 도덕과 교육은 불완전한 절차적 인식론에 기초한 것이어야 한다. 이미 그러한 방향 설정은 2007년 개정 도덕과 교육과정에 부분적으로 도입되었다. 반성적 균형에서의 ‘숙고된 판단’을 강조하는 일, 도덕적 탐구공동체 형성을 강조하는 일, 그리고 도덕적 상상력을 기르는 일 등은 불완전한 절차적 인식론에 기초하여야만 제대로 이루어질 수 있다. 다만 이와 관련하여 대학수학능력평가, 내신 등과 같은 도덕과의 평가 문제가 여전히 미해결의 과제로 남겨져 있다.