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日本文學

大名狂言から果報者物への流動 - 「麻生」に関する一考察 -

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Changes from 'Daimyo Kyogen' to ‘Kahojya‘ One consideration about "Asao"

다이묘․교겐에서 카호모노로의 유동 -「아소」에 관한 고찰-

橘薫代

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초록

영어

The Noh comedy was established for drama for ceremonies in the Edo era by Tokugawa shogunate government. It was formality and celebration to have been necessary under such situation. The situation had "kahomono" in the world of the Noh comedy. "kahomono" changed from a daimyo Noh comedy basically. With the thing which directed the work with a happy color, I considered a flow of the growth of those works through "Tensho kyougen book" " Tora akira book" "Tora hiro book" in this article. A work called "Aso" is a fortune's favorite thing popular with very much through the Edo era. This report considered the growth process of this work through "Tensho kyougen book" "Tora akira book" "Tora hiro book" by the latter half.

한국어

노쿄겐은 에도시대에 토쿠가와막부에 의해 공식의식용 연극으로 제정되었다. 이러한 상황 하에서 필연적으로 요구된 것은, 격식이나 祝言性(슈겐세이)었다. 쿄겐 세계에서는, 그러한 상황이 연극성이 풍부한 다이묘-쿄겐에 祝言性(슈겐세이)를 부가하고, 축의성이 풍부하며 재미있는 한 종류인「카호모노」를 탄생하게 했다. 카호모노란 기본적으로는 다이묘-쿄겐에서 유동한 것이다. 다이묘-쿄겐을 祝言(슈겐)적인 색채를 가지고 연출한 것이며, 또, 시테(シテ,주인공)는 다이묘가 아닌 스스로를 카호모노라고 소개하는 행복한 사람이다. 그 변화의 상황은 작품의 줄거리에 따라 약간의 차이점이 있어, 본고는 다이묘-쿄겐에서 카호모노로 유동되는 변화의 흐름을「덴쇼쿄겐본」「토라아키라본」「토라히로본」을 통하고 고찰하였다.

목차

Ⅰ. 序論
 Ⅱ. 大名狂言から果報者物への流動
 Ⅲ. 諸本に見る果報者物生成の経緯
 Ⅳ. 「麻生(ゑほし麻生)」の内容と生成過程に関する考察
  1.『天正狂言本における「ゑほし麻生」の考察
  2.『狂言記における「烏帽子折」の考察
  3.『虎明本における「麻生」の考察
  4.『虎寛本における「麻生」の考察
 Ⅴ. 結論
 【參考文獻】
 <要旨>

저자정보

  • 橘薫代 中央大学校 教授, 日本文化

참고문헌

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