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중국 및 동아시아 인문학

한중 고전소설에 나타난 욕망과 그 실현 양상 -<홍길동전>과 <수호전>의 비교를 중심으로-

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Desires and Aspects of Those Realization in Korean and Chinese Classical Romances

최병우

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초록

영어

Honggildongjeon and Suhojeon are literary works created after folktales depicting people’s discontents with realities and their dream of the future in the medieval ages. Although the two have similar themes based on similar folktales, however, they are different in that the subjects of desire are individuals and a group, respectively, the desires to be overcome are the cast system and extortion, respectively, and the pursued societies are anequal society and a free world, respectively. Furthermore, they show differences in that the spaces for the realization of desire are without the system and within the system, respectively, and the ruling ideologies established by them are the logic of Confucianism and that of chivalrous spirit, respectively. The reason that the two stories are common in plot but show such big differences in theme can be explained by the difference in social standing between the two authors, one an intellect who was once a high government official and read contradictions in his days and the other an intellect who lived as chevalier in a period of political chaos, the difference between Chosun, a country with a strongly centralized government and a small land, and China with a vast land and many local powers beyond the central government’s control, and the difference in the presence of the historical tradition that a chevalier founds a new dynasty and becomes its emperor. After all, the two works were created from the folktales of a gang of robbers or a chivalrous robber, but they have different themes as the personal, social and historical situations when the works were written influenced the process that the folktales were restructured into the novels.

한국어

<홍길동전>과 <수호전>은 중세 사회의 민중들이 가지고 있던 현실에 대한 불만과 미래에 대한 꿈을 바탕으로 한 설화를 모태로 하여 창작된 작품들이다. 그러나 이 두 작품은 유사한 설화를 바탕으로 유사한 테마를 가지고 있음에도 불구하고, 욕망의 주체가 개인과 다수라는 점, 극복하고자 하는 욕망이 신분제와 가렴주구라는 점, 지향하는 사회가 평등 사회와 자유로운 세계라는 차이를 보인다. 또 이 두 작품에서 욕망이 실현되는 공간이 체재 밖과 안이라는 점, 그들이 이루어낸 통치 이념이 유(儒)의 논리와 협(俠)의 논리라는 점 등도 차이점으로 지적할 수 있다. 이 두 작품이 공통된 모티브를 가지고 있으면서 주제 면에서 이러한 큰 차이를 보이는 것은 사대부 출신으로 당대의 모순을 읽어낸 지식인과 정치적으로 혼돈의 시기에 유협으로 살다간 지식인이라는 작가의 신분 차이, 국토가 좁고 강력한 중앙집권적인 조선과 광대한 국토로 인해 중앙의 권력이 변방에까지 미치지 못하는 중국이라는 차이, 그리고 유협이 새로운 나라를 건국하여 황제가 되는 역사적 전통의 유무 등이 그 중요한 요인일 것이다. 결국 이 두 작품은 군도ㆍ의적 이야기를 바탕으로 창작되었지만 작가가 작품을 창작할 당시의 개인적ㆍ사회적ㆍ역사적 상황이 소설로의 재구성 과정에 영향을 미침으로써 서로 상이한 주제를 갖게 된 것이다.

목차

국문요약
 1. 문제의 제기
 2. 욕망과 그 실현 양상
 3. 욕망 실현 양상 차이의 요인과 의미
 4. 맺음말
 참고문헌
 Abstract

저자정보

  • 최병우 Choi, Byeong-Woo. 강릉원주대 국어국문학과

참고문헌

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