earticle

영어

This paper will discuss the preaching theology of Eugene Lowry, oneof the leading preachers of the contemporary homiletic movement. Lowry’s emphasis upon the experience of the audience and his narrative preach-ing theology will be addressed in detail, especially the crucial role ofthe homiletic plot within Lowry’s preaching. Finally, in order to addressLowry’s preaching theology in a more objective light, this paper willassess Eugene Lowry’s contributions to homiletics as well as the criti-cisms that should be pointed out.Lowry’s preaching theology derives itself from criticisms against tra-ditional preaching methodologies. The main argument that forms thebasis of Lowry’s homiletic view is that traditional preaching, which dependsso heavily upon logic and propositions, cannot demand the attention oftoday’s audience. As a result, Lowry departs from the traditional expos-itory method of preaching and offers tension through unfolding a storywhich relates with the experience of the audience. such as his focusupon the experience of the listener rather than the correct interpretationof the Word. Objective truth cannot be confined to subjective under-standing. Also, Lowry argues that the preacher must not make any con-clusions for his audience, but that the listener must discover how toapply the Scriptures to his own life. True biblical preaching must beable to apply the truth to the listener’s life so that it is transformed.

한국어

본 논문은 이야기설교를 통해 강단에 새로운 바람을 불게 만들고자 한 Eugene Lowry의 설교신학을 고찰한 것이다. 먼저 청중의 체험을 강조하는 그의 설교기법과 내러티브 설교 이론을 다루고 그의 설교 이론 가운데 가장 중요한 부분을 차지하는 설교의 플롯에 관하여 집중적으로 연구하였다. 마지막으로 그의 설교신학을 성경신학적 배경 속에서 비판적으로 장단점을 중심으로 살폈다. Lowry의 설교 이론은 기존의 설교 전달에 혁명을 일으킨 것으로 전달부분에서는 그 공헌점이 인정된다. 설교란 본문을 바르게 해석하는 것뿐만아니라 청중의 가슴에 내려앉도록 들려져야 하기 때문이다. 그러나 성경 본문의 진실한 해석보다 청중의 경험을 더욱 강조하는 그의 설교 이론은 성경적인 설교를 지향하는 사람들에게는 경계의 대상이다. 성경은 개인의 경험적 차원에 머물 수 있는 것이 아니라 객관적인 진리를 전제하고 개인에게 적용되어야 할 말씀이기 때문이다. 결론을 정확하게 내리지 말고 청중에게 맡겨버리라고 주장하는 그의 가르침 역시 피해야 할 요소이다. 성경적인 설교란 진리의 말씀을 바르게 해석하고 청중의 삶으로 적실하게 적용할 때 영혼을 움직이는 설교가 가능하기 때문이다.