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The study on future generations of research process for “the Literary Mind and the Carving of Dragons”
≪문심조룡≫의 성립배경과 후인들의 연구과정 고찰
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초록
중국어
≪文心雕龍≫成于齐末今已成为学术界定说, 但此书得到当时文坛泰斗沈约的好评而行世, 估计是在书成后末未久齐梁王朝的更替时期. 刘勰死后, 陈隋之世, 天下大乱, 历近百年始至唐. 在这段时机内, 文坛, 学界对≪文心雕龍≫的评价和态度如何, 目前缺少可以征信的文献。 宋代以后, 类书, 随笔日益增多, 凡就文章论事立论时, 都不能无视≪文心雕龍≫存在. 明人对≪文心雕龍≫的关心, 可以从别的方面窥知一二. 成化十一年(1475年) ≪楚辞集注≫卷首全文摘录了≪文心雕龍․辨骚≫篇, 万历十四年(1586年) 冯绍祖校刊的≪楚辞笺注≫中 ＜辨骚＞篇外 ＜声律＞․＜物色＞等 诸篇。 在与≪楚辞集注≫原本最相近的宋端平二年(1235年刊本中就完全看不到这种现象. 明人为楚辞的读者选载了≪文心雕龍≫中有关的部分, 这种态度是非常有趣的. 现在最古的≪文心雕龍≫就是唐代写本. 梅更生作音注, 这是现存最古的注释书. 在此前后王惟俭出版了≪文心雕龍训故≫. 到了清代, 黄叔琳校订原文细加注释及若干评语. 以后又加纪昀评语行世, 直到今年还是流传甚广的≪文心雕龍≫注释。 王惟俭․黄叔琳․纪昀三人竭力使≪文心雕龍≫的理论发扬广大.
목차
Ⅰ. ≪文心雕龍≫의 성립배경
1. 문학작품의 대량 누적
2. 학술풍조의 고조
Ⅱ. ≪文心雕龍≫에 대한 후인들의 연구과정
1. 당(唐)․송(宋)시대의 상황
2. 명(明)․청(淸)시대의 상황
Ⅲ. 근․현대의 연구개황과 앞으로의 과제
참고문헌
中文摘要
1. 문학작품의 대량 누적
2. 학술풍조의 고조
Ⅱ. ≪文心雕龍≫에 대한 후인들의 연구과정
1. 당(唐)․송(宋)시대의 상황
2. 명(明)․청(淸)시대의 상황
Ⅲ. 근․현대의 연구개황과 앞으로의 과제
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