목차
질문 1 : 배타주의 기독교인과 대화하려 할 때 어떻게 대화해야 하는가?
질문 2 : 참 인간이 되는 것은 그리스도 없이도 가능한가?
질문 3 : 도법 스님 말씀처럼 종교가 삶의 문제를 잘 풀어가기 위해 존재한다고 생각하는데, 요즘 종교의 형태를 보면 삶의 문제를 잘 풀어가는 것이 아니라 더 꼬이게 한다. 부패하고 잘못된 행태에도 교회나 절로 사람들이 모뎌은
질문 4 : 현세에서의 구원과 사후 세계에서의 구원이 같은가 다른가?
질문 5 : 하느님이 사람으로 육화되신 것은 결국 사람이 하느님 같이 되기 위해서라고 피터 판 신부님이 말씀하셨는데, 이때 육화된 하느님과 사람이 되고자 하는 하느님은 본질적으로 같은 하느님인가?
질문 5 : 무신론자 또는 아직 종교가 없는 사람들에게 종교는 선택의 문제인데, 종교가 없어도 진리에 도달할 수 있고 구원을 받을 수 있는가?
질문 6 : 열반과 하느님 나라, 불교적 해탈과 그리스도교의 구원은 서로 다른 심리적 행태라고 생각하시는지
질문 7 : 캔드웰 스미스는 종교로서의 그리스도교는 하느님의 아이돌(idol), 즉 상(象)이라고 하였다.
질문 8 : 성직자로 살아가는 것은 무엇을 의미하는가?
질문 9 : 피터 판 신부님은 가톨릭 안에서 샤머니즘의 신관에 대해서 어떻게 생각하시는지
질문 10 : 이현주 목사님이 말씀하시는 하느님과, 기도를 하면 다 들어주신다고 대형교회에서 말하는 하느님과 어떤 차이가 있는지 궁금하다
질문 11 : 정양모 신부님께서는 예수님이 하느님이라는 것은 요한계 교회의 표현일 뿐이라고 하셨는데
질문 2 : 참 인간이 되는 것은 그리스도 없이도 가능한가?
질문 3 : 도법 스님 말씀처럼 종교가 삶의 문제를 잘 풀어가기 위해 존재한다고 생각하는데, 요즘 종교의 형태를 보면 삶의 문제를 잘 풀어가는 것이 아니라 더 꼬이게 한다. 부패하고 잘못된 행태에도 교회나 절로 사람들이 모뎌은
질문 4 : 현세에서의 구원과 사후 세계에서의 구원이 같은가 다른가?
질문 5 : 하느님이 사람으로 육화되신 것은 결국 사람이 하느님 같이 되기 위해서라고 피터 판 신부님이 말씀하셨는데, 이때 육화된 하느님과 사람이 되고자 하는 하느님은 본질적으로 같은 하느님인가?
질문 5 : 무신론자 또는 아직 종교가 없는 사람들에게 종교는 선택의 문제인데, 종교가 없어도 진리에 도달할 수 있고 구원을 받을 수 있는가?
질문 6 : 열반과 하느님 나라, 불교적 해탈과 그리스도교의 구원은 서로 다른 심리적 행태라고 생각하시는지
질문 7 : 캔드웰 스미스는 종교로서의 그리스도교는 하느님의 아이돌(idol), 즉 상(象)이라고 하였다.
질문 8 : 성직자로 살아가는 것은 무엇을 의미하는가?
질문 9 : 피터 판 신부님은 가톨릭 안에서 샤머니즘의 신관에 대해서 어떻게 생각하시는지
질문 10 : 이현주 목사님이 말씀하시는 하느님과, 기도를 하면 다 들어주신다고 대형교회에서 말하는 하느님과 어떤 차이가 있는지 궁금하다
질문 11 : 정양모 신부님께서는 예수님이 하느님이라는 것은 요한계 교회의 표현일 뿐이라고 하셨는데
저자정보
참고문헌
자료제공 : 네이버학술정보
