earticle

영어

When we consider the way the Church in Korea carries out its own diakonia in our time in connection with its identity, we must say that it cannot be judged positively. This might mean that diakonia is not distinguished enough from social welfare. This situation seems to go back to lack of sound scholarly standards. It is evident that most Christians and Churches in particular should do all services with regard to the testimony rooted in the Old and New Testament. Therefore it is important to find the correct meaning of diakonia in the New Testament, so that the notion of loving Christian work can be rooted in this particular meaning. The notion of diakonia containing all Christian services receives its meaning from the Greek word in the secular Greek society and from the early jewish tradition laid down in the Old Testament. Moreover these notion contains its own qualified special meaning. The term of diakonia as particularly used in the New Testament contains a new distinguishing quality referring to the preaching of Jesus about the forthcoming Kingdom of God. Therefore the particular meaning of diakonia as used in the New Testament contains the newly qualified service of Jesus combining the service for God and human bing under the dominating Kingdom of God. Diakonia is a characteristic feature for the Church, ensuring that the meaning collected and in cooperated in the New Testament comes out clearly. Therefore diakonia must never be used separately from church worship in order to avoid its becoming mere secular social welfare. Likewise the Churches and Christians in general must not do their service to God without active charity.

한국어

오늘날 우리가 교회들이 수행하는 사회봉사가 얼마나 기독교의 고유한 정체성을 유지하면서 수행되는지에 대해서 생각해 볼 때에, 그렇게 긍정적으로 말하기가 쉽지만은 않다. 이는 기독교의 διακονία가 일반사회복지와 거의 차별화되지 못하는 것을 의미할 수도 있다. 이러한 현실은 기독교 διακονία에 대한 고유한 학문적인 이해가 부족한 것에 기인하는 것으로 볼 수 있다. 우리에게 분명한 것은 신앙인과 교회는 성서의 증언들로부터 나오는 διακονία에 뿌리를 내리고 모든 봉사를 수행해 가야만 하는 것이다. 그래서 우리는 기독교봉사개념을 기초시키는 신약성서속의 διακονεῖν어군의 의미를 찾아내는 일이 중요하다. 그런데 기독교봉사의 총괄적인 개념인 διακονία는 세속 그리스어로부터 나오는 의미와 함께 구약전통에 서있는 초기 유대교 전승으로부터 나오는 의미들과의 관련성을 전제로 하면서도 새로운 질적특성을 가지는 것으로 볼 수 있다. 신약성서의 διακονία 속에는 무엇보다도 새로운 질적 특성으로서 도래하는 하나님 나라에 대한 예수의 말씀선포와 봉사가 스며들어 있다. 그러므로 신약성서 속에서 διακονεῖν어군의 의미는 예수가 가져온 질적으로 새로운 봉사로써 하나님나라의 주권 속에서 하나님에 대한 봉사와 인간에 대한 봉사가 서로 함께 결합되어 있는 것이다. 기독교의 διακονία는 여러 전통들이 수용되어진 신약성서적인 관점으로부터 나오는 하나의 결정적인 교회공동체의 표지이다. 그래서 기독교의 διακονία는 하나님을 섬기는 예배가 수반되지 않는 일반복지로 전락되어서는 안 되며, 또한 신앙인과 교회는 이웃에 대한 봉사 없이 하나님만을 예배하는 것에 머물러서도 안 될 것이다.