earticle

논문검색

一叟 李元龜의 易學思想과 그 實學的 지향

원문정보

Yi Won Gu's thought of I-qing and his way of Practical Study

일수 이원구의 역학사상과 그 실학적 지향

이선경

피인용수 : 0(자료제공 : 네이버학술정보)

초록

영어

This thesis examined the thought of Yi, Won Gu's Practical Study, who suggested the integrated theory of humanity and industry based on I-qing. Conventionally, the main concept of Practical Study is Yiyonghusaeng (making a good use of things and the public welfare), but thinkers including Bukhakpa not only emphasized Yiyonghusaeng, but pursued the balance and harmony of right virtue and Yiyonghusaeng.
We can find significance in that Yi Won Gu's integrated theory succeeded and conceptualized this kind of thought.
Yi Won Gu seeks the integrity of humanity and industry through Gudoyuksaron (the theory of nine ways and six tasks) which is rooted from qian-kun theory of I-qing. He regarded humanity and nine ways as the way of qian and industry and six tasks as the way of kun, so he developed interactive thought of yin and yang. He also saw the way of kun as a means of completing the way of qian, therefore, he made the conceptual foundation of Practical Study in light of I-qing. He saw the humanity and industry are relevant to benevolence ・ righteousness in qian-kun. While he noted the communication between qian and kun, he thought industry is the completion of accomplishment(文) in the context of the theory of accomplishment and solid quality(文質論). He raised the status of industry from the viewpoint of the completion of qian by kun, then he saw industry as the perfection of accomplishment(文) through the theory of accomplishment and solid quality(文質論), so he ensuredtheoretical interface of Ethics and Practical Study.

한국어

이 논문은 역학적 관점에서 인륜과 산업의 통합이론을 제시하였던 이원구의 실학사상을 실학사상사적 흐름 속에서 이해한 것이다. 통념적으로 실학의 특징을 이용후생으로 보지만, 실상 북학파를 비롯한 실학사상가들은 이용후생만을 주장하지 않았으며, 정덕과 이용후생의 균형과 조화를 추구하였다. 이원구의 인륜산업론은 이러한 사유를 계승하여 이론화하였다는데 의의가 있다.
이원구는 역(易)의 건곤론을 뿌리로 하는 구도육사론(九道六事論)를 통하여 인륜과 산업의 통합을 모색한다. 인륜구도(人倫九道)를 건(乾)의 천도(天道)로, 산업육사(産業六事)를 곤(坤)의 지도(地道)로 보아 음양의 상관적 사유를 전개하고, 곤도와 건도를 완성하는 의미로 이해함으로써 역학적 견지에서 실학의 이론적 기초를 마련한다. 그는 인륜과 산업을 건곤의 인․의(仁義)의 관계로 보고, 건원(乾元)과 곤원(坤元)의 소통성에 주목하며, 산업을 문질론(文質論)의 입장에서 문(文)의 완성으로 본다. 곤도에 의한 건도의 완성이란 측면에서 산업의 위상을 제고하고 문질론을 통하여 산업을 문(文)의 완성으로 봄으로써 그는 실학의 입장에서 도학과의 접점을 이론적으로 확보한다는 것이다.

목차

<요약문>
 1. 머리말
 2. 조선후기 실학파에 있어서 正德과 利用厚生의 관계맺음
  1) 조선후기 실학자들의 正德과 利用厚生의 관계에 대한 인식
  2) 이원구의 人倫産業論과 産의 재인식
 3. 乾坤의 재해석과 人倫産業의 상호매개
  1) 九道六事論: 象數와 義理의 통합
  2) 人倫九道에 있어서 음양의 상호지향성
  3) 産業六事와 坤道의 재인식 : 인륜산업의 매개점으로서 ‘仁術源’=‘眷’
 4. 맺음말
 참고문헌
 Abstract

저자정보

  • 이선경 Yi, Suhn Gyohng. 성균관대학교 강사

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

    ※ 원문제공기관과의 협약에 따라 모든 이용자에게 무료로 제공됩니다.

    0개의 논문이 장바구니에 담겼습니다.