원문정보
초록
영어
The purposes of this study are to identify the specific features of club culture text in Korean society focused on Hongdae Clubs and to investigate the characteristics and values of clubber’s cultural practice in Korea. The combination of club culture introduced from western and the space of Hongdae invested the specific cultural sensitivity to Hongdae club culture. Hongdae club culture was formed based on the peculiar cultural atmosphere due to the presence of College of Arts in Hong-ik University and was established with a subcultural sensitivity of minority. However, as Hongdae club culture that was represented by hiphop started to have a popularity, the resistance against hiphop took place within club culture, which was just led to an electronic club. In terms of continued production of ‘difference’, hiphop club and electronic club in Hongdae region showed the different cultural aspect of club. In this thesis, when it comes to the differences, the hiphop was defined as ‘the group discharge into outside’ and the electronic as ‘the phantasms through individual absorption’. Barthes divided two pleasures the customers produced into plaisir and jouissance. Club culture has the both two aspects of pleasures with jouissance coming from purely physical pleasure under nonconformity of regulations and plaisir coming from the observance of the minor culture regulations. Clubbers tend to obey the regulation of club culture they choose and at the same time, they produce the regulation by their own and resist against ordinary life. In conclusion, club culture that offers the peculiar pleasure through resistance and appropriation which can not be gotten from other culture is the mixture of ‘plaisir’ and ‘jouissance’, and clubbers identify their identity through club culture and produce a new value.
한국어
본 연구의 목적은 홍대 클럽을 중심으로 한국 사회 내 클럽문화 텍스트의 특수성을 규명하고, 국내 클러버들의 문화적 실천이 갖는 특징과 가치를 고찰하고자 하는 것이다. 서구에서 유입된 클럽문화와 홍대라는 장소성의 결합은 홍대 클럽문화에 독특한 문화적 감수성을 부여하였다. 홍대 클럽문화는 홍대 미대의 존재로 인해 독특한 문화적 분위기를 기반으로 하여 소수자들의 하위문화적 감수성을 가지고 형성되었다. 하지만 힙합으로 대변되던 홍대 클럽문화가 대중성을 갖게 됨으로써, 클럽문화 내부에서도 힙합에 대한 저항이 나타났는데 이로 인해 생겨난 것이 바로 일렉트로닉 클럽이다. 지속적으로 ‘차이’를 생산한다는 측면에서 홍대지역의 힙합 클럽과 일렉트로닉 클럽의 문화적 양상은 매우 다르다 할 수 있다. 본 논문에서는 그 차이를 ‘외부로의 집단적 배출’로서의 힙합과 ‘개인적 몰입을 통한 몽환성’으로서의 일렉트로닉으로 정의하였다. 바르트는 수용자가 생산하는 두 가지 쾌락성을 플레지르와 쥬이상스로 구분했다. 클럽문화는 규범 밖에서 순수한 육체적 쾌락을 얻게 되는 쥬이상스와 함께 소수문화의 규범을 따름으로서 생기는 플레지르, 두 가지 쾌락의 양상을 모두 내재하고 있으며, 클러버들은 자신이 선택한 클럽문화의 규범을 따르는 동시에 이를 주체적으로 생산해내고 일상세계에 저항한다. 결론적으로 저항과 전복을 통해 다른 문화에서는 얻지 못하는 독특한 쾌락성을 제공하는 클럽문화는 ‘쥬이상스와 플레지르의 혼합체’로 클러버들은 클럽문화를 통해 개인의 정체성을 확인하고 새로운 가치를 생산해낸다.
목차
2. 한국 대중문화 속 클럽문화의 위상
(1) 한국 클럽문화의 진화와 공시태적 지형도
(2) 홍대 거리의 장소성이 갖는 문화론적 의의
(3) 문화적 텍스트로서의 홍대 클럽문화
3. 홍대 클럽문화의 내적 요소와 양태성
(1) 클러버의 문화적 실천방식의 주요 요소
(2) 클러버의 문화적 실천에 나타나는 주요 특징
4. 결론
참고 문헌
국문초록
Abstracts
