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영어

Dieser Artikel hat Interesse dafuer, ob die Resozialisation nach der Wiedervereinigung in Korea durch die kirchliche Gemeinschaft moeglich ist. Dabei versteht sich die Wiedervereinigung als Brochen des Lebens. Dafuer werden tiefe Interviews mit 17 Fluechtlingen aus Nordkorea durchgefuehrt, um Gedanken von Nordkoreanern zu wissen. Die Gedanken von Nordkoreanern, die durch die Interviews bekannt sind, sind zuerst, dass Nordkorea sehr rasch geaendert wird. Vor allem nach dem Tod von Kim, Il-Sung, und nach der wirtschaftlichen Krise sind die Nordkoreaner kapitalisiert. Ein Schwerpunkt ist noch, dass sie Gemeinschaftbewusstsein haben, aber deises Bewussstsein ist nicht anders als Totalismus. Darum ist Gleichkiet, die sie haben, gueltig nur im selben Klasse. Kann die christliche Gemeinschaft eine alternative Gemeinschaft sein? Es sieht negativ aus. Die Regierung in Nordkorea hat ueber das Christentum sehr negativ propagiert. Trotzdem haben sich die Fluechtlingen durch die christlichen Gemeinde in der suedkoreanischen Gesellschaft angepassen. Genau in diesem Punkt hat die christliche Gemeindschaft eine Moeglichkeit. Die koreanische Kirch soll fuer “NACH WIEDERVEREINGIUNG” bereit sein dadurch, dass sie als Praxis der Resozialisation sein und dafuer eine gesunde Gemeinschaft sein soll.

한국어

본 논문은 통일 이후에 교회 공동체를 통한 재사회화가 가능할 것인가에 대해서 관심을 가지고 있다. 연구는 먼저 통일이라는 것을 삶의 단절로 이해를 하였다. 이를 위해서 먼저 북한 사람들의 생각을 알아보고자 하여 17명의 탈북자들의 인터뷰를 진행했다. 이들을 통해서 본 북한사람들의 의식은 먼저 북한 사회가 급격하게 변하고 있다는 것이다. 특히 김일성 사망이후, 그리고 경제적 공항이후 북한 사람들은 급격하게 자본주의화되고 있다. 또 중요한 점은 이들이 공동체의식을 가지고 있지만 전체주의에 가까운 집단주의에 갇혀 있다는 것이다. 그래서 이들이 가진 평등의식은 자신들과 같은 계급에서만 가지고 있다. 그러면 기독교 공동체는 대안 공동체가 될 수 있을까. 그것은 쉽지 않아 보인다. 기독교에 대해서 북한은 전국가적인 차원에서 부정적으로 선전을 해 왔기 때문이다. 그럼에도 불구하고 탈북자들이 교회를 통해서 한국사회에 적응하는 것을 보게 된다. 아마 이 가운데 기독교의 가능성이 있다고 본다. 한국교회는 통일 이후 북한 사람들에게 재사회와의 장으로서의 바른 공동체를 갖추어 가도록 하여야 할 것이다.