earticle

영어

This article is analyzing the metaphysical ontology or ontological metaphysics of J. B. Lotz, and considering the positions criticizing it. He, as a philosopher belonging to transcendental Thomist, will synthesize the Transcendentalism and Thomism. He criticizes the earlier ‘Ontologismus’ and
‘Konzeptualismus’ through the ‘transcendental dynamism’ su cceeding to Joseph Maréchal’s ‘intellectual dynamism’. And so, he accepts critically the positions which Kant, Hegel and Heidegger take up, and combines them with the position which Thomas Aquinas does, with using Vor-griff, abstraction, and meditation. With doing this, he will establish the metaphysical
ontology or ontological metaphysics which is beyond the ‘finite ontology’ and ‘pantheism’. But the success of his working depends on whether his ‘Vor-griff’ can sew up the intellectual dynamism and the transcendental dimension together. If the ‘Vor-griff’ is too active(positive), then it loses the transcendent of being.
On the contrary, if it is too passive(negative), then it produces the agnosticism. The successful combination of ‘Vor-griff’ and meditation is important in order to overcome these difficulties.

한국어

이 글은 칸트의 선험주의와 토마스의 사상을 새롭게 종합하고자 하는 초월적 토미즘 계열에 속하는 로츠의 ‘형이상학적 존재론’ 내지는 ‘존재론적 형이상학’의 기본 주장을 분석하고, 여기에 대한 비판적 입장들을 조명해보는 데 있다. 그는 마레샬의 ‘지성의 역동성’을 계승한 ‘초월적 역동성’에 입각하여, 기존의 존재론주의나 개념론 모두를 비판하고, 이들을 새롭게 종합하고자 한다. 그래서 그는 존재에 대한 선취와 추상 작용, 그리고 명상을 통해 기존의 칸트, 헤겔, 하이데거의 사상을 비판적으로 발전시켜 토마스 아퀴나스의 사상과 재결합을 시도한다. 이를 통해 그는 ‘유한적 존재론’이나 ‘범신론’을 벗어나 ‘형이상학적 존재론’이나 ‘존재론적 형이상학’을 구축하고자 한다. 그러나 그의 작업의 성공 여부는 그가 주장하는 선취가 지성의 역동성을 확보하면서도 동시에 존재의 초월성을 마련할 수 있는가에 달려 있다. 선취가 너무 적극적이게 되면 존재를 개념화하게 되어 초월성을 상실하게 될 것이고, 너무 소극적이게
되면 존재를 개념화하는 일에 참여할 수 없어 불가지론에 봉착하게 될 것이다. 이러한 위험을 벗어나기 위해서는 그의 선취와 명상의 성공적인 결합이 관건이다.