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예배에서 음악의 역할에 관한 연구

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김상구

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초록

영어

Ich bin in diesem Artikel überlegt, wie die Musik im Gottesdienstheute gestaltet wird. Dafür beschreibe ich den Sinn der gottesdienstlichenMusuk in dem Alten und Neuen Testament, in der frühen Kirche, imMittelalter, in Entwicklungen seit der Reformation sowie in der koreanischenKirche. Und ich untersuche die theologische Würdigung der gottesdien-stlichen Musik in bezug auf den Reformator Martin Luther, den ZüricherHuldrych Zwingli, den Genfer Johannes Calvin. Sie prägen die unter-schiedlichen musiktheologischen Akzenten. Die musiktheologischenEntwürfe der Gegenwart knäpfen an die reformatorischen Positionen. Danach erwähne ich die gegenwärtige Situation der Musik im Gottesdienstunter den Bedingungen der pluralen Erlebnisgesellschaft. Sie erscheintzur Zeit sehr problematisch in der koreanischen Kirche. Zu den möglis-chen Lösungen der Problematik schlage ich folgende Aufgaben der gottes-dienstlichen Musik vor: Doxologische Musik geschieht im Gottesdienst.Durch die Musik im Gottesdienst wird theophone Transzendenz erfahren.Die gottesdienstliche Musik ist Martyria als Bekenntnis und Verkündigung.Die gottesdienstliche Musik ermöglicht Koinonia als Gesellschaft undPartizipation. Die gottesdienstliche Musik ist Therapie und Seelsorge.Die gottesdienstliche Musik ermöglicht Diakonie und gesellschaftlichesEngagement. Die gottesdienstliche Musik fördert gemeindepädagogischeLernprozesse. Schließlich stelle ich die Vorschläge für eine Erneuerungder Musik im Gottesdienst wiederum zusammenfassend dar.

한국어

필자는 본 논문에서 오늘날 예배에서 음악이 어떤 점들을 고려하여 이루어져야 하는가를 연구한 것이다. 이를 위해 먼저 예배음악의 역사적 관점을 살펴보고자 한다. 이때 음악과 종교와의 관계, 성경에서 나타난 예배음악과 초기교회로부터 현대교회 및 한국 교회에 이르는 예배음악의 위치와 방향성을 찾고자 한다. 특히 종교개혁자들(Luther, Zwingli, Calvin)에게 있어서 예배음악의 신학적 가치와 위상을 살펴보고자 한다. 그들은 예배음악으로 상이하게 평가함으로써 다양한 방향성을 제시해 주었다. 또한 오늘날 다원 경험사회에서 예배음악은 어떻게 나타나고 있는가를 경험적 측면과 신학적 가치를 언급하였다. 그것들은 한국 교회에서 많은 문제점을 야기 시키고 있다. 이를 극복하기 위해 예배에서 음악의 역할을 다음과 같이 제시한다. (1) 예배에서 송영(誦詠)을 음악으로 표현한다. (2) 예배음악을 통해 신의 현현에 대한 초월적 경험을 한다. (3) 예배음악은 고백과 선포로서의 증언이다. (4) 예배음악은 공동체성과 참여로서의 교제를 가능케 한다. (5) 예배음악을 통한 치료와 영적 돌봄이다. (6) 예배음악을 통한 봉사와 사회참여이다. (7) 음악은 공동체교육의 학습과정을 효과적으로 이행하게 한다. 마지막 결론부분에서는 위에서 언급한 제안들을 요약정리하였다.

목차

I. 들어가는 글
 II. 펴는 글
  1. 역사적 관점 : 신학적 가치의 주제와 신앙실제로서의 음악
  2. 다원화된 경험사회의 조건 하에서 나타난 예배음악
  3. 예배에서 음악의 역할
 III. 나가는 글
 【참고문헌 】
 【Abstract 】
 【국문초록 】

저자정보

  • 김상구 백석대학교

참고문헌

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