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这是一篇将布依族的丧葬风俗为案例, 来进行摸索少数民族文化研究之新方向的文章｡ 主要内容如下：一, 将现存的布依族的丧葬风俗加以概括并提取其特征, 然后将它与自己的过去及周边少数民族传统文化进行比较, 以便解读其文化涵义出来｡ 二, 将这些特征和文化涵义来, 与中国古代文献记录暨韩半岛的丧葬文化进行比较和检讨, 以便探索其中所具有的“互文性(Intertextuality)”｡ 布依族的丧葬风俗, 作为集体性的宗教活动, 保有独特面貌 (例如, “母系血统人士的大作用”⋅“闹丧”⋅“龙戈”⋅“砍牛”等) 在内｡ 其中蕴含了人类丧葬风俗的变迁史, 母系社会的传统及以竹子为图腾的图腾崇拜等悠久的文化内涵｡ 但是, 所有的这些事项并没有为布依族所固有, 从不少中国古代文献记载或是朝半岛丧葬风俗之内, 不难发见极其相似的例子｡ 特别是“闹丧”的情况, 不光是过去东亚的共同风俗, 也是现在韩国珍岛的丧葬风俗中之显著特色｡ 还有, 本稿在检讨布依族⋅古代中国⋅韩半岛三边的资料之基础上, 对一些有关问题提出了新的解说和意见｡ 但是主要意义可能说是在于, 脱掉“中心与周边”这种老框架, 来积极探索少数民族文化研究的新方法｡