earticle

영어

Jang, Hong-sim drew attention to his dance performances, which were unique because she had learned the dances differently with other people who were designated as intangible cultural assets. To analyze her performances, most of the performances were Bara Buddhist dances and sword dances, which were much applauded.The various features and forms of her sword dances, which are on the verge of disappearing, have much value as our intangible cultural assets, so I hope this article to be a chance to distribute her dances and to cause many studies on her works performed in the future.Her life can be divided into the Hamheung Kweonbeon period, the period in Joseon Music and Dance Institute organized by Han, Seong-jun, Music Union period in Hamheung, about twenty years activities in Busan, and the activities in Seoul. During the first two periods, she learned sword dances and mainly danced the same in public performances, while during the other periods, she taught the sword dances, and also often danced the dances as a main repertory in public performances.In her art world, her sword dances and Buddhist dances were consistently developed for a long time particularly during the first two periods mentioned above, and become her main repertories.The accompaniment of the sword dances of her style begins with the Heoteun Taryeong, continues with the Jajin Taryeong and the fast Dangak Jangdan, and ends with the Yeombul Jangdan, which is a very unique composure.The motions comprise the bare hand motion and the sword hand motion, and the features of her sword dances are various sword motions, excellent delicate composures, quite simple and not repeated motions, and short performance time compared with other sword dances.In particular, she didn't leave the terminology of her dances, which causes much difficulty in studying her dances. The problem should be solved through future studies.

한국어

장홍심은 기존에 무형문화재로 지정되어 있는 종목의 여타 기능보유자들과 다른 무용교육을 받았는데, 이를 통해서 독특한 춤사위 무용공연활동을 전개하면서 각광을 받았다. 장홍심 생전의 무용공연활동의 자료들을 분석해 보면, 바라승무와 검무의 무용공연활동이 대다수를 차지하고 있다. 이 춤들을 공연할 때마다 그는 많은 환호와 찬사를 받았다. 이렇듯 장홍심검무의 여러 특징과 형식들은 우리의 소중한 무형무화유산으로 충분한 가치가 있지만, 현재 사라질 위기에 처해 있다. 본 연구는 장홍심의 춤에 연구과 활발하게 되고 그로 인하여 그의 춤의 보급 활동이 마련되는 데 그 목적이 있다. 장홍심의 춤은 함흥권번 시절, 한성준이 설립한 조선음악무용연구소의 활동, 함흥으로 되돌아가서 음악동맹 활동, 부산에서 약 20여년의 무용예술 활동시기, 서울에서의 활동시기로 나누어 볼 수 있는데, 함흥권번과 조선음악무용연구회 시절에 검무를 교육받은 동시에 공연 때 주로 검무를 추었다. 함흥에서의 음악동맹, 부산시절, 서울에서의 장홍심고전무용연구소 시절에도 전수하는 종목에 검무가 반드시 있었으며, 공연 때에도 주로 검무가 주 레퍼토리로 등장 하였다. 이렇듯 장홍심의 예술세계를 조명해 볼 때, 장홍심이 검무와 승무를 자주공연하게 된 것은 함흥권번에서의 춤 교육과 공연활동, 그리고 한성준문하에서의 춤 교육과 공연활동으로 이어지는 세월 속에서 춤의 세련미와 기교가 한층 더 발전하였기 때문이다.장홍심류의 검무의 반주음악은 허튼타령으로 시작하여, 자진 허튼타령으로 이어지고 다음으로 당악장단으로 빠른 장단에 맞추어 춤을 추다가 염불장단으로 마무리하는, 독특한 구성을 가지고 있다.춤사위는 맨손 춤사위와 칼 춤사위로 구성되어 있는데, 장홍심 검무의 특징은 검의 놀림이 다양하고 짜임새가 출중하고 정교하며, 그 동작에 있어서 반복하는 경우가 없어 대체적으로 단순하고 다른 검무에 비해 공연시간이 짧다. 다만 장홍심의 검무 연구에 있어서 그의 춤사위를 설명할 수 있는 무용용어의 부재로 인하여 그의 춤을 설명하는데 적지 않은 어려움이 있다. 앞으로 이 부분에 대한 무용연구가들의 연구가 필요하다.