원문정보
A Study on origin of Dengu - Birth of anti-Buddhist creature-
天狗の起源を探してー反仏法的存在の誕生ー
초록
영어
Dengu is a mysterious and imaginary creature. Originally, it was a monster which looked like a bird flying with its wings. This image was recorded in Gonjakumonokatarisyu which was published in the Heian period and gave the detailed description. Its appearance and characteristic have changed period after period, but it was a heretic toBuddhismaccordingtotheGonjakumonokatarisyu. In Gonjakumonokatarisyu, Dengu is described as a wicked creature which tried to block spread of Buddhism. Most of Buddhist stories came from many documents and Buddhist scriptures written in India. Since the Buddhism was brought into China, Korea, and Japan, many Buddhist stories have been created. Because those stories were made as Buddhism was transferred, yaksha and rakshasha, which are monsters in Buddhist scriptures, are thought to be linked to Dengu. So we can make an analogy between these monsters in the Buddhist scriptures and Dengu. In the Buddhist scriptures, yaksha and rakshasha appear as monsters which bully people and harass Buddha in his practice. One thing in common between those monsters in the Buddhist scriptures and Dengu is that they are depicted as obstructers who try to disturb Buddhist ascetics in practices. So Dengu, as a heretic to Buddhism, is considered to have been created under the influence of monsters in Buddhist scriptures.
일본어
天狗は神秘化された想像の存在として、初めは羽で飛行する鳥の形の妖怪であった。このような天狗のイメージが具体的形で表現されたのは平安時代の『今昔物語集』である。天狗の形態と性格は時代別に変化するが、天狗が仏教の異端者の姿で登場したのは『今昔物語集』で本格化されたと思われる。『今昔物語集』の中の天狗は仏教的土壌の中で造形化された妖怪で、仏法を弘報することを妨げるための存在として描かれている。 たいていの仏教説話の原形はインドで撰述されたいろいろな文献と仏典で探すことができる。中国․韓国․日本に仏教が伝来された以後にこれらの国で多くの仏教説話が作られるようになった。仏典が伝来されたことによって、仏教説話が生じたから仏典の中の夜叉․羅刹は天狗と関連があると思われる。それで、天狗は仏典には登場されない反不法的存在であるが、その性格を類推するために仏典の妖怪である夜叉․羅刹等を考察してみた。夜叉と羅刹は仏典に人を苦しめる悪鬼、仏の修行を邪魔する仏教の妨害者とし表現されている。仏典妖怪と天狗の共通点は修行者の心を苦しめて仏法を妨害する役割に描写されていることであるといえる。それで、仏教の異端者である天狗は仏典妖怪の影響を受けて生じたものであると思われる。
목차
Ⅱ. 덴구의 시대별 변천양상
Ⅲ.『곤자쿠』속의 덴구
Ⅳ. 불전(佛典)속의 반불법적 존재
1. 불전과 불교설화
2. 야차
3. 나찰
Ⅴ. 결론
【參考文獻】
<要旨>
