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이 글은 '유곽 문화론'에서 일반적으로 이해되는 '신주' 개념의 전도성을 지적하며 '신주'에 대한 당대의 담론을 분석해 '신주' 개념의 불안정성/의미 과잉에 대해 비판적으로 검토했다. 유객에 대한 진정의 증명행위로서 '신주'의 마지막 단계에 자살이 위치한다는 설명과 정사(情死)의 문화사적 개념화로 인해, 근세 유곽 내에서 ‘신주’ 풍습을 시도했던 유녀들의 영위와 활동상은 도외시되고 ‘신주’의 함의는 극도로 축소된다. '신주’에 관해 각종 텍스트에서 구성된 '신주'와 유곽의 풍속 세태에 대한 문제적 자화상은, 동시대 담론 상황/지식정보와 개별 이야기의 화제/서술의 층위(의미의 재현체계)/담론효과가 어떻게 상관하는지 분석됨으로써 현상한다. 이에 󰡔사이카쿠가 남긴 선물(西鶴置土産)󰡕의 「거짓도 지나쳐(偽もいひすぐして)」를 예로 들어 ‘신주’가 수단화되며 유지되던 유곽 시스템에 대한 예리한 비평이, 백과사전과 유녀평판기에서 지식정보로 향유되던 유흥의 전략/전술(手練手管)과 상관하며 형성되고 있음을 밝혔다.


This article critically examined the instability/excess of meaning of the concept of A by analyzing the discourse of the time on the concept of "Shinjū", pointing out the conductivity of the concept of "Shinjū", which is commonly understood in "the theory of culture on Yūkaku". Due to the explanation that suicide is located at the last stage of "Shinjū" as an act of proving the truth about the Confucianism and the conceptualization of cultural history of double love suicide, the activities and activities of the women who have attempted Shinjū" custom within the modern world are neglected and the implications of Shinjū" are extremely reduced. The problematic self-portrait of 'Shinju' and the customs of the outline, composed of various texts about 'Shinjū', is developed by analyzing how the contemporary discourse situation/knowledge information and the topic/description/discussion effect of individual stories relate. In response, taking the 「You're lying too much」 of 『A keepsake left by Saikaku』, it was revealed that sharp criticism of the Yūkaku system, which was used and maintained as a means, is being formed in connection with the strategy/tactics of entertainment enjoyed as knowledge information in encyclopedias and Yūjo reprints.


この論文は「遊郭文化論」において一般的に理解されている心中の概念の転倒性を指摘し、心中に関する当代の言説を分析しながら、心中という用語の不安定な概念規定と意味の過剰について批判的に検討したものである。遊女が遊廓に真情を証明する行為である心中の最後の段階に情死が位置するといった説明と、情死に対する文化史的な概念化により、近世の遊郭内で多様な心中風習を実践していた遊女達の営為と活動ぶりは度外視され、心中の含意も極度に狭隘化する。心中に関わる各種テキストにおいて構成された遊郭の風俗世態に対する自画像は、同時代の言説状況/知識情報と個々話の話題/叙述の態度/言説の効果がどのように相関しているかを分析することによって現象する。具体的に󰡔西鶴置土産󰡕の「偽もいひすごして」を例に挙げ、心中が手段化され維持されていた遊郭システムに対する鋭い批評が、百科事典や遊女評判機において知識情報として享受されていた手練手管と相関して形成されていることを明らかにした。