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본 연구는 버니스 자모라의 『벗어난 뱀』과 로나 디 세르반테스의 『깃털 펜』을 중심으로 시인으로서의 성장서사와 치카나 문학의 대안적 심리적 영토인 “차별화 의식”과의 접점을 탐색한다. 첼라 샌도발의 “차별화 의식”을 구체화하기 위한 방법론으로서 글로리아 안잘두아 초기의 본질적 인식론인 영혼의 창조-코아틀리케 상태를 자모라 시학의 핵심적 메타포인 뱀의 이미지와 연결하면서 치카나 주체의 시적 여정을 추적한다. 또한 안잘두아 후기의 대표적 인식론인 급진적 사이성의 네판틀리즘을 세르반테스 시학의 주요한 오브제인 “새”의 다층적 이미지와 연결하면서 치카나 시인의 존재론적 좌표를 탐색한다. 하계와 무의식의 상징인 뱀과 천계와 초극의 상징인 새의 결합은 치카나의 숙명적인 다양한 극단 사이의 매력적인 융합의 제3의 공간으로 수렴된다. 그 신화적 결합체이자 메소아메리카의 불멸의 영성인 케찰코아틀은 현대 치카나 작가의 역동적 초상으로 귀결될 수 있다. 그녀의 메스티자 유산은 지배문화 속 멕시코계 정체성의 유려한 악센트인 차별화 의식인 것이다.
This study explores the point of contact between a narrative of the rite of passage as a poet and “Differential Consciousness” which is an alternative psychological territory of Chicana literature, focusing on Bernice Zamora's Releasing Serpents and Lorna Dee Cervantes's Emplumada. As a methodology to embody Chela Sandoval's differential consciousness, it traces the poetic journey of the Chicana subject by linking the creation of the soul/Coatlicue State, Gloria Anzaldua's essential epistemology with the image of a snake, a key metaphor in Zamora's poetics. It also explores the ontological coordinates of the Chicana poet by linking the nepantlism of Anzaldua’s radical epistemology with the multi-layered image of the bird, the main object of Cervantes' poetics. The combination of the snake, a symbol of the underworld and the unconscious, and the bird, a symbol of myth and transcendence, converges into the third space of fascinating fusion between Chicana's fateful various extremes. Quetzalcoatl, that mythological combination and immortal spirituality of Mesoamerica, can be concluded as a dynamic portrait of a modern Chicana writer. Her mestiza heritage is a sense of differentiation, an elegant accent of Mexican identity within the dominant culture.
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Bernice Zamora, Lorna Dee Cervantes, Releasing Serpents, Emplumada. Third Space, Quetzalcoatl, Differential Consciousness. Coatlicue State. Nepantlism
