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토마스 홉스(Thomas Hobbes)는 개인들의 자유, 생명, 안전을 위해 주권의 일부를 ‘리바이어던(Leviathan)’에게 양도 한 것이라고 한다. 개인들이 주권 일부를 ‘리바이어던’에게 양도한 것은 개인들의 자유, 생명, 안전이 보장되고 보호될 것이라는 신뢰를 바탕으로 한 것이다, 따라서 리바이어던의 권력은 양도자인 개인들을 위한 것이고 개인들을 위해 행사가 되어야만 한다. 이점에서 토마스 홉스는 절대권력자 ‘리바이어던’의 권력과 법에 개인들이 복종할 것을 강조한 것이다. 그런데 ‘리바이어던’이 개인들로부터 양도받은 권력의 목적을 벗어나 자신을 위해 권력을 행사하는 경우에도 개인들의 ‘리바이어던’에 대한 복종의무가 인정될 것인가? 토마스 홉스는 개인들의 자유, 생명, 안전에 대한 권리는 누구에도 양도할 수 없고 이에 대한 침해에 대해 개인들은 저항과 투쟁을 할 수 있다고 하였다. 토마스 홉스가 ‘리바이어던’의 권력과 법에 개인들이 복종할 것을 강조한 것은 ‘리바이어던’의 권력이 주권의 양도자인 개인들을 위한 것이어야 한다는 점을 강조한 것이라고 할 수 있다. 따라서 ‘리바이어던’의 권력은 ① 전체 구성원을 위한 것이어야 하고(권력 행사의 목적) ② 주권 양도자를 위한 것이라는 일정한 한계와 범위 내에서만 인정되어야 하며 (권력 행사의 한계) ③ 권력 행사를 위한 근거로서 법이 존재(권력 행사의 근거로서 법)해야만 한다. 토마스 홉스의 주장은 권력의 행사가 법에 근거할 것을 요구하고 있는 점에서 ‘법치주의’라고 할 수 있을 것이다. 토마스 홉스가 법치주의를 말한 것이라면 토마스 홉스의 법치주의에서 ‘법’은 ‘리바이어던’을 위한 것이 아니라 개인들을 위한 목적을 가져야 함은 분명하다. 따라서 권력자의 권력은 주권의 일부를 양도한 개인들을 위해 행사되는 경우에 한하여 권력 행사의 정당성이 인정할 수 있을 것이다.


Thomas Hobbes said that part of the sovereignty was transferred to Leviathan for the freedom, life, and safety of individuals. Individuals' transfer of some of their sovereignty to Leviathan was based on the belief that individuals' freedom, lives, and safety would be protected by Leviathan, so Leviathan's power was for individuals who were transferors and should be exercised for individuals. In this regard, Thomas Hobbes emphasized that individuals should obey the power and law of Leviathan, the absolute power. However, even if the Leviathan exercises power for its own sake, beyond the purpose of the power delegated by individuals, will the obligation of individuals to obey the Leviathan be recognized? Thomas Hobbes said that individuals' rights to freedom, life, and safety cannot be transferred to anyone, and individuals can resist and fight against infringement. Thomas Hobbes' emphasis on "Leviathan" power and on individuals' obedience to the law can be said to be an emphasis on the fact that "Leviathan" power should be for individuals who are transferring sovereignty. Therefore, 'Leviathan' Dunn's power should be recognized only within a certain limit and extent that it is for all members (for the purpose of exercising power), and the law must exist (for the purpose of exercising power). Thomas Hobbes can be said to be "legalism" in that he demands that the exercise of power be based on the law. If Thomas Hobbes was talking about the rule of law, it is clear that in Thomas Hobbes' rule of law, the "law" should have a purpose for individuals, not for Leviathan. Therefore, it is clear that the legitimacy of the exercise of power is recognized only when the power of the person in power is exercised for individuals who have transferred part of their sovereignty.