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『삼국유사』에는 신라시대 선덕여왕대 활동한 승려 양지와 관련된 이적과 활동모습이 기록되어 있다. 신라왕경 북서쪽 외곽에 위치한 석장사는 양지와 관련된 곳으로 발굴조사결과 불상과 탑이 찍힌 벽돌을 비롯한 많은 유물이 출토되었다. 당시 발굴조사 결과를 수록한 보고서 내용을 재검토한 결과 석장사는 통일신라시대 사역과 고려~조선시대 사역이 남북으로 각각 위치한 모습이며, 고려시대에 현재 위치로 옮겨진 모습이 확인된다. 통일신라시대 사역은 계단지와 석렬이 확인되며 전탑의 위치나 규모는 확인할 수 없다. 고려시대 사역은 석축과 계단지 그리고 금당지와 마당이 조사되었는데, 전탑을 대체한 석탑이 존재했음이 확인되었다. 조선시대 사역은 이전 사역을 수리하여 사용했고 금당을 비롯한 여러 건물지가 확인되는데, 출입문은 누각형태로 추정되었다. 석장사지 출토유물을 분석한 결과 7세기 후반에 사찰이 창건되었을 가능성이 있지만 중심시기는 8세기 이후로 판단된다. 고려시대에 폐사된 후 조선시대 전기까지 사세를 유지했으며, 관청의 후원을 받아 제사를 지낸 모습이 확인된다. 석장사지 주변에 위치한 왕만사지, 금장대 등에 대한 조사내용을 함께 살펴본 결과 이들 사찰은 석장사와 동시기에 존재했다고 추정되며, 특히 왕만사지는 『삼국유사』에 등장하는 승려 혜통이 주석한 왕망사의 가능성이 지적되었다. 이들 사찰의 존재는 통일신라시대에 신라왕경 중심에서 외곽으로 사찰 건립이 확대되면서 고승이 주석하는 사찰이 증가한 모습을 알려준다.
Seokjangsa Temple, related to the monk Yangji recorded in 『Samguk Yusa』, is located on the northwest outskirts of the royal capital of Silla. As a result of re-examining the excavation report, Seokjangsa Temple appears to have a temple space from the Unified Silla period and a temple space from the Goryeo~Joseon period located to the north and south, respectively, and was moved to its current location during the Goryeo period. In the Unified Silla period, steps and stone rows are confirmed, but the location or size of the pagoda cannot be confirmed. During the Goryeo Dynasty, stonework, staircases, Geumdangji and yard were investigated, and there was a stone pagoda that replaced the brick pagoda. During the Joseon Dynasty, the previous space was repaired and used, and the site of several buildings, including Geumdang, was identified, and the entrance door was presumed to be in the form of a pavilion. As a result of analyzing the relics excavated from the Seokjangsi site, it is possible that the temple was founded in the late 7th century, but the central period is judged to be after the 8th century. After being closed down during the Goryeo Dynasty, it remained in operation until the early Joseon Dynasty, and it is confirmed that ancestral rites were held with the support of government offices. As a result of examining the details of Wangmangsa Temple and Geumjangdae located around Seokjangsa Temple Site, it is presumed that these temples existed at the same time as Seokjangsa Temple. In particular, there is a possibility that Wangmangsa Temple was annotated by monk Hyetong, who appears in 『Samguk Yusa』. The existence of these temples tells us that during the Unified Silla period, as temple construction expanded from the center of the Silla royal capital to the outskirts, the number of temples attended by high priests increased.
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Seokjang-dong, Seokjangsaji, Yangji, Wangmansa, Hyetong
