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일본 근세기는 사회 전반적으로 교육에 대한 관심이 고조된 시기이다. 끊임없는 전란으로 혼란스러운 중세의 전국시대가 끝나고 에도막부가 열리면서 평화가 도래하여 이른바 태평한 시대가 찾아왔다. 문치주의(文治主義)가 주도하는 정치적 분위기 속에서 기존의 무력에 의한 정치가 아니라 유학(儒学)의 보급에 의한 사회적 안정을 추구하는 정치로의 이행이 두드러졌다. 에도시대에 들어서 평화로운 시대적 상황을 맞이하여 이전과는 다른 새로운 사회·문화적인 특징 아래 문자 사회가 시작되었다. 에도 막부가 열리기 이전부터 예수회 선교사들 사이에서는 문자를 읽고 쓰는 일본의 교육 방식에 대해 관심을 가졌고, 사농공상(士農工商)의 신분 체계를 넘어선 문자 교육이 이루어져 문서를 이용한 사회 운용을 긍정적으로 바라보는 시선이 존재하였다. 본고에서는 바킨의 작품 속에 나타난 교훈성을 검토하고 습자 스승으로서 지니고 있었던 교육에 대한 관념을 살펴보았다. 바킨은 서민 교화적인 집필 태도를 지니고 있었기 때문에 요미혼 작가 중에서 가장 교훈성을 중시한 작가라 할 수 있다.


In the early modern period in Japan, interest in education increased throughout society. The Sengoku period of the Middle Ages, which was chaotic due to constant wars, ended, and the establishment of the Tokugawa shogunate, ushered in the so-called era of peace. In a political atmosphere dominated by literary principles, there was a marked shift from the traditional politics of powerlessness to politics that sought social stability through the spread of Confucianism. Literary society in particular took on unprecedented social and cultural characteristics. Even before the Tokugawa shogunate was established, Jesuit missionaries had become interested in Japanese methods of teaching reading and writing, and there was a positive view of the operation of society with documents. In this article, we examine the didacticism in Bakin’s works and his ideas on education as a teacher. It can be said that Bakin was the author who placed the most importance on didacticism among writers of Yomihon because of his attitude of enlightenment.


日本の近世は、社会全般に教育に対する関心が高まった時期である。絶えない戦乱で混乱した中世の戦国時代が終わり、江戸幕府が設立して平和が訪れ、いわゆる泰平な時代が訪れた。文治主義が主導する政治的な雰囲気の中で、従来の無力による政治ではなく、儒学の普及による社会的な安定を求める政治への移行が著しかった。 江戸時代に入り平和な時代的状況を迎え、以前とは異なる新しい社会・文化的な特徴の下で文字社会が始まった。江戸幕府が開かれる以前からイェスズ会の宣教師たちの間で文字を読み書きする日本の教育方式について関心を持ち、士農工商の身分体系を乗り越えた文字教育が行われ、文書を利用した社会の運用を肯定的に見つめる視線が存在した。 本稿では、馬琴の作品の中に現れた教訓性を検討し、手習い師匠として抱いていた教育に関する観念を考察した。馬琴は庶民教化的な執筆態度を持っていたため、読本の作家の中で最も教訓性を重視した作者であったといえる。