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본 논문은 『라 셀레스티나』와 「개들의 대화」를 중심으로 당시 스페인 사회에 확산되 었던 마녀와 마녀사냥에 대한 이미지를 분석하고 그 심층적 의미를 살펴보는 것을 목표로 한 다. 마녀사냥은 16~17세기 유럽과 그 식민지역에서만 나타난 특수한 역사적 현상으로, 유럽 사회가 중세에서 근대로 넘어가는 과정에서 발생한 문화 충돌의 산물이었다. 따라서 본 연구 에서는 마녀라는 개념의 발생과, 마녀에 대한 악마화가 공고하게 된 역사적 과정을 살펴보고, 페르난도 데 로하스의 『라 셀레스티나』와 세르반테스의 「개들의 대화」에 드러난 마녀의 이미지를 차례로 분석하여 당시 스페인에서 일반화된 마녀의 대중적 편견에 대한 작가들의 비판적 관점을 고찰하였다. 『라 셀레스티나』 속 마녀 행위는 실제로는 중세적 가치관의 붕 괴와, 배금주의와 물신화의 확산이라는 사회상을 반영하고 있다. 반면 세르반테스는 「개들 의 대화」에서 마녀의 터무니없이 허황된 말들의 신뢰할 수 없음을 지적하면서, 다른 한편으 로는 이런 마녀에 대한 사회의 가혹한 탄압에 대해서도 비판하였다. 분석을 통해 이 작가들은 마녀가 아무리 반사회적 존재라고 낙인찍혔어도 인간으로서 존엄성을 짓밟고 유린하는 제도 적 폭력과 집단적 광기를 더 큰 문제로 보았으며, 마녀라는 범주화를 통해 사회적 소수집단이 나 소외자들을 희생양으로 만들어 자신의 정당성을 확보하는 지배 이데올로기의 허상을 비판 하고 알면서 그 비이성적 한계를 넘어서기 위해 노력하였음을 알 수 있었다.
This paper aims to analyze the images of witches and witch hunts that were prevalent in pervaded Spanish society during their respective periods, with a focus on La Celestina and The Dialogues of the Dogs, and to explore their profound implications. Witch hunting was a distinctive historical phenomenon that exclusively emerged in Europe and its colonies during the 16th and 17th centuries, stemming from cultural conflicts that unfolded during the transition of European society from the Middle Ages to the modern era. Therefore, this study delves into the development of the concept of witches and the historical process of demonizing them. Subsequently, it scrutinizes the portrayals of witches found in Fernando de Rojas’ La Celestina and Cervantes' The Dialogues of the Dogs. These analyses shed light on the critical perspectives of the authors regarding the prevailing prejudice against witches that prevailed in Spain during their respective times. The portrayal of witch-like behaviors in La Celestina reflects a societal departure from medieval values, marking the rise of materialism and an obsession with wealth. In contrast, in The Dialogues of the Dogs, Cervantes not only underscored the inherent unreliability of the absurd claims made by witches but also condemned the severe oppression they endured at the hands of society. This analysis reveals that these writers were acutely aware of the presence of institutional violence and collective hysteria as significant societal issues, both of which trampled upon and violated human dignity. They recognized that labeling social minorities or the underprivileged as witches was a tactic employed by the ruling ideology to legitimize itself through scapegoating. Consequently, these authors embarked on a mission to challenge and dispel this illusion, questioning the legitimacy of such categorizations and striving to transcend the irrational limits imposed by the prevailing ideology.
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Witch, Witch Trial, La Celestina, Cervantes’ The Dialogues of the Dogs
