초록 열기/닫기 버튼
본 연구는 『주자어류(朱子語類)·역오(易五)·건하(乾下)』와 『근사록(近思錄)․위학(爲學)』 주석에 나타난 주희(朱熹, 1130～1200)의 진덕수업(進德修業) 관련 어록을 분석함으로써, 그의 치심(治心) 수양론을 구체화하는 이론적 근거를 탐색한 것이다. 필자는 논문에서 진덕수업의 함양 방법인 충신(忠信), 입성(立誠), 수사(修辭)의 특징을 살펴보면서 치심과의 연관성을 검토하는 방식으로 논지를 전개하였다. 2장에서는 진실한 마음 상태를 지칭하는 충신이 치심의 근본임을 논증하였다. 아울러 충신의 마음 상태에 나타나는 인식 작용을 수양론적 측면에서 분석하였으며, 주희가 『대학(大學)』, 『중용(中庸)』, 『맹자(孟子)』의 구절을 인용하여 충신을 정의한 내용을 근거로 충신을 확충하는 방법에 대해 추론하였다. 3장에서는 정호(程顥)와 정이(程頤)의 학설에 대한 주희의 해석에 근거하여 입성이 충신의 바탕 위에서 실현되는 수양이자, 충신의 확충을 통해 도달하고자 하는 목표 지점임을 규명하였다. 이와 더불어 의(義)는 치심의 목표인 입성을 수행하는 기준이며, 치심 수양을 통한 도덕적 실천의 척도가 된다는 점을 알아보았다. 4장에서는 수사가 충신을 바탕으로 마음을 성찰하면서 사사로운 생각이 반영되지 않도록 유의하는 언어적 수양이자 입성이 완성되는 자리임을 확인하였다. 또한 주희가 『중용』과 『논어(論語)』 구절을 통해 수사의 개념 및 방법을 제시한 내용을 살펴보았으며, 수사의 특징인 실제성과 현재성에 대해 논하였다. 이상의 논지 전개 과정에서 충신은 치심의 근본이며, 입성은 치심의 목표이고, 수사는 치심의 방법이라는 결론을 도출하였다. 본 연구를 통해 진덕수업의 실천 방법인 충신, 입성, 수사가 치심 수양론의 이론체계를 형성하는 구성 요소가 될 수 있다는 가능성을 발견할 수 있었다.
This study explores the theoretical grounds that materialize Zhu Xi's mind cultivation theory by analyzing quotes related to Zhu Xi's the cultivation of virtue and deed appearing in Zhu Zi Yu Lei and Annotation Book of Jin Si Lu. The thesis was developed in a way to review the relationship with mind cultivation while examining the characteristics of sincerity of mind, performing one's words and actions sincere, which are the practice methods of the cultivation of virtue and deed. In Chapter 2, it is argued that sincerity of mind, which indicate the true state of mind, are the basis of mind cultivation. It was analyzed cognitive action in a sincerity of mind from the aspect of cultivation theory. Based on Zhu Xi's definition of a sincerity of mind from Da Xue, Zhong Yong and Meng Zi, inferred how to expand a sincerity of mind. In Chapter 3, based on Zhu Xi's interpretation of the theory of Cheng Hao, Cheng Yi, it was clarified that performing one's actions sincere was the target point of mind cultivation that could be reached based on sincerity of mind, and it was confirmed that righteousness was the criterion for performing one's actions sincere. In Chapter 4, it was defined as a linguistic discipline in which making one's words sincere introspects his mind based on sincerity of mind and takes care not to reflect personal thoughts. It was confirmed that Zhu Xi presented the concept and method of performing one's words sincere through Zhong Yong and Lun Yu, and discussed the reality and presentness, which are characteristics of performing one's words sincere. From the discussion above, it was concluded that sincerity of mind are the root of mind cultivation, performing one's actions sincere is the goal of mind cultivation, and performing one's words sincere is the method of mind cultivation. Through this study, it was possible to discover the possibility that sincerity of mind, performing one's words and actions sincere, which are the practice methods of the cultivation of virtue and deed, could be components that form the theoretical system of mind cultivation theory.
키워드열기/닫기 버튼
Zhu Xi, Mind Cultivation Theory, Sincerity of mind, Performing one's words and actions sincere, Zhu Zi Yu Lei, Jin Si Lu
