본 논문은 마가복음서에 나타난 예수의 영성이 이적이라는 점을 밝히고 있다. 필자는 논문에서 마가공동체의 사회적·역사적 정황과 영성적측면을 고려하여 예수의 영성을 추적하였다. 본 논문은 동방정교회나 로마 가톨릭교회가 영성의 삶을 규정할 때 사용한 그리스 철학 전통에 기반을 둔 ‘관상’과 ‘활동’이라는 해석학적 도구(tool)에 대비되는 성서에 기반을 둔 마가복음서에 나타난 예수의 이적 영성을 새로운 해석학적 도구로제시하였다. 필자는 마가공동체에는 두 그룹이 존재했다고 추정한다. 즉, 한 그룹은 묵시적 소종파 그룹이며, 다른 그룹은 예수의 이적을 선호하는영성 그룹이다. 지금까지 통상적으로 학자들은 마가공동체는 주로 묵시적 소종파 그룹으로 구성되었다는 입장을 견지해 왔다. 그러나 본 논문은마가공동체에는 예수의 이적을 선호한 영성 그룹도 함께 공존하고 있다고 주장하였다. 이 두 그룹은 마가공동체가 처한 유대-로마 전쟁의 핍박상황을 극복하기 위해 자신들이 선호하는 신학 혹은 영성 사상을 가지고핍박을 극복하려고 했다고 추정한다. 특히, 마가공동체의 영성 그룹은 예수가 행한 축귀, 병 고침 그리고 자연 이적을 통하여 자신들의 핍박 상황에서 예수의 이적이 재현되어 구원받기를 희망했다고 본다. 따라서 마가공동체의 영성 그룹이 계승한 축귀, 병 고침 그리고 자연 이적은 예수의 이적 영성의 핵심 내용이라고 할 수 있다. 본 논문의 연구 방법은 사회학적 성서해석과 마가복음서와 다른 복음서를 비교하는 방법을 사용하였다. 한편, 본 논문이 의미 있는 것은 이적이 예수의 영성이라는 점을 밝히고 있으므로 지금까지 ‘관상’과 ‘활동’이라는 해석학적 도구로는 규정할 수 없었던영성사에 나타난 이적가를 영성가로 재평가할 수 있는 성서적 근거를 마련했다는 점이다. 나아가 지금까지 그리스 전통의 관상과 활동이라는 해석학적 도구와 대비되는 성서적이고, 영성 신학적이며, 그리고 개신교적인 새로운 해석학적 도구를 부분적으로 제시했다는 점이다.

This thesis reveals that the spirituality of Jesus in the Gospel of Mark is the miracles of Jesus. In this thesis, the researcher traced the spirituality of Jesus by considering the social and historical circumstances and the spiritual aspects of the Marcan community. This thesis is based on the Bible-based Gospel of Mark in contrast to the hermeneutical tools of ‘contemplation’ and ‘activity’ based on the Greek philosophical tradition used by the Eastern Orthodox Church or the Roman Catholic Church to define the spiritual life. The miracle-centered spirituality of Jesus is presented as a new hermeneutic tool. The researcher presumes that there were two groups in Marcan Community. That is, one group is an apocalyptic sectarian group, and the other group is a spiritual group that favors the miracles of Jesus. Until now, scholars have generally held the position that the Marcan community was composed mainly of apocalyptic sectarian group. However, this thesis argues that the spiritual group that favored the miracles of Jesus also coexisted in the Marcan community. It is presumed that these two groups tried to overcome the persecution with their preferred theological or spiritual ideology in order to overcome the persecution situation of the Judeo-Roman War that the Marcan community faced. In particular, it is believed that the spiritual group of the Marcan community hoped to be saved by reproducing the miracles of Jesus in their persecution situation through exorcism, healing, and natural miracles performed by Jesus. Therefore, exorcism, healing, and natural miracles inherited by the spiritual group of the Marcan community can be said to be the core contents of the miracle-centered spirituality of Jesus. The research method of this thesis uses a sociological interpretation of the Bible and a method of comparing Mark’s Gospel with other Gospels. In essence, the significance of this thesis is that it reveals that miracles are the spirituality of Jesus, so it is possible to reevaluate the miracles in the history of spirituality as spiritualists with biblical basis, which could not be defined with the hermeneutic tools of ‘contemplation’ and ‘activity’ so far. Furthermore, it has partially presented new hermeneutic tools that are biblical, spiritual theological, and Protestant in contrast to the hermeneutical tools of contemplation and activity of the Greek tradition so far.

Marcan Community, Miracle Spirituality, Exorcism, Healing, Natural Miracles