초록 열기/닫기 버튼
본고는 근기 남인과 영남 남인을 통섭한 息山 李萬敷의 편지글 속에 나타난 학문 경향에 대한 연구이다. 430여 통의 편지 속에는 그의 학문적 고민과 박학다식의 정수를 살펴볼 수 있는 자료들이 녹아 있다. 그의 이기론과 문장에 색다른 해석, 그리고 實心思想은 여타 학자들과 구별되는 식산 고유의 학문 영역이라 할 수 있다. 식산은 理氣論에 대해서 학문의 두뇌라고 생각하여 特定人 特定黨의 도구로 전락해서는 안 된다고 여기면서 학문의 타락상을 고발하고 비판하였다. 그리고 「齋居感興」시에 대한 분석이나 字義와 懸吐에 있어서 그는 타인들과는 구분되는 독창적인 문장관을 가지고 있었다. 또한 『대학장구』 해석에 있어서 格物에 대한 독특한 해석은 식산의 창조적 학습관이라 할 수 있다. 식산이 이와 같은 견해에 도달한 것은 풍부한 독서에 비롯된 博學과 기존의 해석에 휩쓸리지 않고 문맥의 앞뒤를 꼼꼼하게 분석하고 되새겨보는 精學의 양면성을 동시에 지니고 있었던 것으로 보인다. 이만부의 문집인 『식산집』은 많은 분량도 그렇거니와 그의 녹록치 않은 표현력으로 인해 아직까진 번역되지 못하고 있다. 그러나 모 기관에서 『息山集』 번역에 착수했다는 반가운 소식이 있으니 머잖은 시점에 식산의 글을 쉽게 읽을 수 있을 듯하다. 무엇보다 식산의 편지글이 완역되어 세상에 공개되면 심도 있는 그의 학문 세계를 접할 수 있을 것으로 기대한다.
This is a research paper on the study tendency reflected in the letters written by Siksan(息山) Lee Man-bu(李萬敷), a leader of Geungi Namin. In his about 430 letters is the data through which we can examine his academic concerns and the essence of his being knowledgeable. His unusual interpretation of Li-qi theory and sentences, and Silsim(實心) ideology can be said to be Siksan's unique academic field, which was different from those of other scholars. Thinking that the Li-qi theory(理氣論) was the brain of study and should not degenerate into a tool of for a specific person or a particular party, he disclosed the corruptibility of study, and criticized it. In addition, regarding the analysis into the poems in 〈Jaegeogamheung(齋居感興)〉 or the meanings of letters(字義) and the addition of Korean endings to classical Chinese phrases(懸吐), he had an original, distinctive view of sentences. Moreover, as for the interpretation of 『Daehakjanggu』, his unique interpretation of Gyeokmul(格物) can be seen as his creative educational view. He came to have this opinion probably because he had both wide knowledge(博學) from rich reading and Jeonghak(精學) of analyzing the context meticulously and reviewing it, not being carried along by existing interpretations. Lee Man-bu’s collection of art, 『Siksanjip(息山集)』, hasn't been interpreted yet because of its difficult expressions as well as its large quantity. Yet, there is good news that an organization has begun to interpret 『Siksanjip(息山集)』, so we would be able to read his writings in the near future. Above all, when his letters are completely interpreted and become open to the public, it’s expected that we will be able to meet his in-depth academic world.
키워드열기/닫기 버튼
Siksan(息山) Lee Man-bu(李萬敷), Li-qi theory(理氣論), Jaegeogamheung(齋居感興), Gyeokmul(格物), Silsim(實心) ideology
