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본 논문은 토마스 만의 1938년 에세이 「쇼펜하우어」를 다룬다. 그는 쇼펜하우어의 철학을 의지의 철학이자 비관주의라고 소개하며, 이 둘은 본래 하나라고 말한다. 이런 비관주의에 대한 이해가 본 논문의 주요 목표다. 이에 시대사적인 그리고 철학적인 차원의 접근을 시도한다. 우선 비관주의가 시대 분위기를 주도하던 독일 19세기 후반부를 중심으로 살펴본다. 그리고 철학적인 접근을 시도한다. 쇼펜하우어의 비관주의는 ‘낙관주의의 사망’ 이후의 낙관주의, 즉, 목적론적인 사유의 내재된 낙관주의 및 역사주의와의 대결임이 밝혀진다. 결국 은폐된 결정론과의 싸움이다. 그의 철학은 지금껏–역사적으로 그리고 개인의 삶을 위해–작동해오던 거짓 위로를 걷어내고 날 것의 허무주의 앞에 서게 만든다. 하지만 (니체의 언급을 뒤집어서 표현하자면) 그의 비관주의는 그런 점에서 그리고 그럼에도 불구하고 허무주의와의 대결이라고 말할 수 있다.
Diese Studie befasst sich mit Thomas Manns Essay “Schopenhauer” von 1938. Thomas Mann sieht Schopenhauers Philosophie als eine Philosophie des Willens und des Pessimismus an, wobei beide ein und dasselbe seien. Den Pessimismus zu verstehen ist das Ziel dieser Studie. Zu diesem Zweck wird erfolgt eine Annäherung auf einer historischen und philosophischen Ebene. Es stellt sich heraus, dass Schopenhauers Pessimismus die Konfrontation mit dem Optimismus nach dem "Tod des Optimismus" ist, d.h. mit dem teleologischen Denken, das dem inneren Optimismus und dem Historismus innewohnt und das letztlich zum Determinismus führt.
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Pessimismus, Optimismus, Historismus, Determinismus, Die Welt als Wille und Vorstellung
